* وقد نَقَر بالدّابة نَقْراً ، قال :
* أنا ابنُ ماويّةَ إذ جَدّ النَّقُرْ * « 1 »
أراد : النَّقْر ، فألقى حركة الراء على القاف .
* والنَّاقور : الصُّور الذي يَنْقُر فيه المَلَك : أي ينفخ ، وقوله تعالى :
فَإِذا نُقِرَ
فِي النَّاقُورِ [ المدثر : 8 ] . قيل : الناقور : الصُّور . وقيل في التفسير : أنه يعنى به النفخة الأولى .
* وضربه فما أنْقر عنه حتى قتله : أي ما أقلع .
وفي الحديث : « ما كان اللَّه لِيُنْقِرَ عن قاتل المؤمن » .
* والنُّقَرَة : داء يأخذ الشاة فتموت منه .
* والنُّقَرَة : داء يأخذ الغَنم فتَرِم منه بطون أفخاذها وتَظْلَع .
* نَقِرت نَقَرا ، فهي نَقِرَة ، قال المرّار العَدَوِىّ :
وحَشَوْتُ الغَيْظَ في أضلاعه * فهو يمشى خَضْلاناً كالنَّقِرْ « 2 »
* والنُّقَرَة : داء يصيب الغنم والبقر في أرجلها ، وهو التواء العُرْقُوبَيْن .
* ونَقِر عليه نَقَرا ، فهو نَقِرٌ : غَضِب .
* وبنو مِنْقَرٍ : بطن من تميم .
* ونَقْرَةُ : منزل بالبادية .
* والنّاقِرة : موضع بين مكة والبصرة .
* والنَّقِيرة : موضع بين الأحساء والبصرة .
* ونَقَرَى : موضع ، قال :
لما رأيتُهُمُ كأنَّ جُموعَهُم * بالجِزْع من نَقَرَى نِجاءُ خَرِيفِ « 3 »
فأما قول الهُذَلىّ :
هامش
( 1 ) الرجز لعبيد بن ماوية الطائي في لسان العرب ( نقر ) ؛ وله أو لبعض السعديين أو لفدكى بن عبد اللَّه في الدرر ( 6 / 300 ) ؛ ولبعض السّعديّين في تاج العروس ( نقر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( تجر ) ، ( حلق ) ؛ والمخصص ( 1 / 81 ، 12 / 261 ) .
( 2 ) البيت للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب ( نقر ) ، ( حظل ) ، ( حشا ) ؛ وتاج العروس ( نقر ) ، ( حظل ) ، ( حشا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 14 / 32 ) ؛ وفي رواية ( حظلانا ) مكان ( خضلانا ) .
( 3 ) البيت لعمير بن الجعد بن القهد في شرح أشعار الهذليين ص 464 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نقر ) ؛ وتاج العروس ( نقر ) .