* وغلامان صَوْغان : على لِدَةٍ واحدة .
* وصِيغ على صِيغَته : أي خُلِق على خِلْقَته .
* والصِّيغَةُ : السِّهام التي من عمل رجل واحد ، وهو من ذلك . قال العجاج :
* وصِيغَة قد راشها ورَكَّبا * « 1 »
الغين والسين والواو
غسو
* غَسا اللَّيْلُ يَغْسُو غُسُوّا ، وغَسِى ، وأغسى : أظلم .
* وحكى ابن جنِّى : غَسَى يَغْسَى . كأبَى يَأْبَى . قال : وذلك لأنهم شبَّهوا الألف في آخره بالهمزة في : قَرأ يقرأ ، وهدأ يَهْدَأ ، قال : وقد قالوا : غَسِىَ يَغْسَى ، فقد يجوز أن يكون : غَسَى يَغْسَى من التراكيب يعنى : أنه إنما قام « يَغْسَى » من : غَسِىَ و « يَغْسُو » من غَسا .
* وقد أَغْسَيْنا ، وذلك عند المغرب وبُعَيْدَه .
* وأغْسِ من الليل : أي لا تسِرْ أوله حتى يذهب غُسُوُّه كما تقول : أفْحِم عنك من الليل : أي لا تَسِرْ حتى تَذْهب فحْمَتُه .
* وشيخ غاسٍ : قد طال عُمْرُه ، ولم أرها بالغين مُعجمة إلا في كتاب العين .
* والغَسا : البَلَحُ فعَمّ به .
* وقال مرّة : الغَاسِى : أول ما يخرج من التمر فيكون كأبْعار الفِصال ، وإنما حملناه على الواو ، لمقاربته الغسوات في المعنى .
مقلوبه :
سوغ
* ساغ الشَّرابُ في الحَلْق يَسُوغ سَوْغًا : سَهُل .
* وساغ الطعامُ سَوْغًا : نزل في الحَلْق . وأساغه هو .
* وساغه يُسُوغُه ، ويَسِيغُه ، سَوْغًا ، وسَيْغًا ، وأساغه اللَّه إياه .
* وسَوّغَه ما أصاب : هَنَّأه . وقيل : تركه له خالصا .
* وشرابٌ سائِغٌ ، وأسْوَغُ : عَذْبٌ .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 271 ) ؛ واللسان ( صوغ ) ؛ والتهذيب ( 8 / 158 ) ؛ وتاج العروس ( صوغ ) .