* والرَّاقنة : المختضِبَة ، وهي الحسنة اللون .
* ورَقَنَت الجاريةُ ، ورَقَّنت : إذا اختضبت .
* وتَرقَّن بالطِّيب ، واسترقن ، عن اللحياني ، كما تقول : تَضَمَّخ .
* ورقَّن الكتابَ : قارب بين سطوره .
وقيل : رَقَّنه : نَقَّطَه وأعجمه ليتبيّن .
* ورَقَّن الشىءَ : زيّنه .
* والرُّقُونُ : النُّقوش .
* والرَّقِينُ ، بفتح الراء ورفع النون : الدِّرْهَمُ ، سُمِّى بذلك للتَّرقين الذي فيه ، يعنون الخَطّ ، عن كراع ، قال : ومنه قولهم : « وِجْدانُ الرَّقينِ يُغَطِّى أَفْنَ الأفين » . وأما ابن دريد فقال : « وِجْدانُ الرِّقِين » يعنى : جمع رِقَةٍ : وهي الوَرِقُ .
مقلوبه :
نقر
* نَقَره يَنْقُره نَقْرا : ضربه .
* والمِنْقار : حديدة كالفأس يُنْقَر بها .
* ونَقر الطائرُ نَقْراً : كذلك .
* ومِنْقار الطائر : مِنْسَره ؛ لأنه يَنْقُر به .
* ومِنْقار الخُفّ : مُقَدَّمه ، على التشبيه .
* وما أغْنى عنّى نَقْرةً : يعنى نَقْرَة الدِّيك ؛ لأنه إذا نقر أصاب .
* والنِّقْر ، والنُّقْرة ، والنَّقِير : النُّكْتة في النواة كأن ذلك الموضع نُقِر منها ، وفي التنزيل :
فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً
[ النساء : 53 ] .
قال أبو هذيل ، أنشده أبو عمرو بن العلاء :
وإذا أردنا رِحلةً جَزِعَتْ * وإذا أقمنا لم تُفِدْ نِقْرا « 1 »
* والنَّقِير : ما ثُقِب من الخشب والحجر ونحوهما .
* وقد نُقِر ، وانتُقِر .
* وفقيرٌ نَقِير : كأنه نُقِر . وقيل : اتباع لا غير ، وكذلك : حقيرٌ نَقِير ، وحَقْرٌ نَقْرٌ .
* والمُنْقُر من الخشب : الذي يُنْقَر للشراب .
هامش
( 1 ) البيت لأبى دهبل في ديوانه ( 111 ) ؛ ولسان العرب ( نقر ) ؛ وتاج العروس ( نقر ) .