* والمِقْرَن : الخشبة التي تُشدّ على رأس الثورين .
* والقِرانُ ، والقَرَنُ : خيط من سَلَب ، وهو قشر يُفتل ، يُوثَق على عُنُق كلّ واحد من الثورين ثم يُوثق في وسطهم اللُّوَمَة .
* والقَرْنانُ : الذي يُشارَك في امرأته ، كأنه يَقْرُن به غيرَه ، عربى صحيح ، حكاه كُراع .
* والقَرُونُ ، والقَرُونة ، والقَرِينة ، والقَرين : النَّفْس .
* وقرينةُ الرجل : امرأته ، لمقارنته إياها .
*
وروى ابن عباس : « أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلّم كان إذا أتى يومُ الجمعة قال : يا عائشة ، اليومُ يومُ تَبَعُّلٍ وقِران » .
قيل : عنى بالمُقارنة : التزويج .
* وفلان إذا جاذَبَته قرينَتُه قهرها : أي إذا ضُمَّ إليه أمْرٌ أطاقه .
* وأخذتُ قَرُونى من الأمر : أي حاجتي .
* والقَرَن : السَّيْفُ والنَّبْلُ . وجمعه : قِران . قال العَجّاج :
* عليه وُرْقانُ القِرانِ النُّصَّلِ * « 1 »
* والقَرَنُ : الجَعْبَة من جُلود تكون مشقوقة ، وإنما تُشقّ لتصل الريح إلى الريش فلا يَفْسُد .
وقيل : هي الجَعْبَة ما كانت .
* ورجلٌ قارن : ذو سيف ورُمح وجَعْبَة قد قَرَنها .
* وبُسْرٌ قارِنٌ : قرَن الإبْسار بالإرْطاب ، أَزْديَّة .
* والقَرائنُ : جبال معروفة مقترنة ، قال تَأبّط شَراً :
وحَشْحَشْتُ مَشْعُوفَ النَّجاءِ وراعَنى * أُناسٌ بَفْيفانٍ فمِزْتُ القَرائنَا « 2 »
* والقُرآنُ ، من لم يهمزه جعله من هذا ؛ لاقتران آية ، وعندي أنه على تخفيف الهمز .
* وأقْرَن له ، وعليه : أطاق وقَوِىَ واعتلى . وفي التنزيل :
وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ
[ الزخرف : 13 ] .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 241 ) ؛ ولسان العرب ( ورق ) ، ( قرن ) ؛ وتاج العروس ( ورق ) ، ( قرن ) .
( 2 ) البيت لتأبّط شراً في ديوانه ص 216 ؛ ولسان العرب ( قرن ) ؛ وتاج العروس ( قرن ) . وفي رواية( وحَثْحثْتُ . . . )مكان( وحَشْحَشْتُ . . . ).