* وثَقِف الرَّجلُ : ظَفِر به ، وفي التنزيل :
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ
* [ البقرة : 191 ] .
* والثِّقاف ، والثِّقافة : العمل بالسيف ، قال :
وكأنَّ لَمْعَ بُروقها * في الجوِّ أسْيافُ المُثاقِفْ « 1 »
* والثِّقاف ، حديدة تكون مع القَوّاس والرّمّاح يُقوِّم بها الشئ المُعرجّ .
وقال أبو حنيفة : الثِّقاف : خشبة قويّة قَدْر الذّراع ، في طرفها خَرق يتسع للقَوْس ، وتُدْخَل فيه على شُحوبتها ويُغْمَز منها حيث يُبتغى أن يُغمز حتى تصير إلى ما يُراد منها ، ولا يُفعل ذلك بالقِسِىِّ ولا بالرماح إلا مدهونة مَمْلولة ، أو مَضْهوبة على النار مُلَوَّحة .
والجمع : ثُقُف .
* وثَقيف : أبو حي من العرب ، وقد يكون اسما للقبيلة ، والأول أكثر .
قال سيبويه : أما قولهم : هذه ثَقِيف ، فعلى إرادة الجماعة ، وإنما قال ذلك : لغلبة التذكير عليه وهو مما لا يُقال فيه . « من بنى فلان » وكذلك كل ما لا يُقال فيه : « من بنى فلان » .
التذكير فيه أغلب كما تقدم في : مَعَدّ ، وقُرَيش .
قال سيبويه : النسب إلى ثَقِيف : ثَقَفِىٌّ على غير قياس .
القاف والثاء والباء
قبث
* قَبَاثٌ : اسم ، قال ابن دُريد : ما أدرى ممّ اشتقاقه ! !
مقلوبه :
ثقب
* الثَّقْب : الخَرق النافذ . والجمع : أثْقُب ، وثُقُوب .
* وقد ثَقَبه يَثْقُبه ثَقْبا ، وثَقَّبه فانثقب ، وتَثقَّب .
* وتثقَّبه : كثَقَبه ، قال العجاج :
* بحَجِنَاتٍ يَتَثقَّبْن البُهَرْ * « 2 »
* والمِثْقَبُ : الآلة التي يُثْقَب بها .
* والمُثَقِّب : شاعر ، سُمى به لقوله :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ثقف ) ؛ وتاج العروس ( ثقف ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 44 ، 46 ) ؛ ولسان العرب ( ثقب ) ، ( حور ) ، ( حشش ) ، ( مزق ) ؛ وتاج العروس ( ثقب ) ، ( حور ) ، ( حشش ) ، ( مزق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 126 ، 4 / 103 ) .