* ومَذَقه ، ومَذَق له : سقاه المَذْقَة .
* ومَذَقَ الوُدَّ : لم يُخْلصِه .
* ورجلٌ مَذِقٌ ، ومَذّاقٌ : بيِّن المِذاق مَلُولٌ وهو المِذاق . قال :
* ولا مُؤاخاتك بالمِذَاق * « 1 »
* وأبو مَذْقة : الذئب ؛ لأن لونه يُشبه لون المَذْقة ، ولذلك قال :
* جاءوا بضَيْحٍ هل رأيتَ الذِّئب قَطُّ * « 2 »
شبه لون الضَّيْح : وهو اللبن المخلوط ، بلون الذئب .
القاف والثاء والراء
قرث
* القَرِيثاء : ضَرب من التَّمر ، يُضاف ويوصف به ، ويثنَّى ويُجمع ، وليس له نظير في الأجناس إلا ما كان من أنواع التمر ، ولا نظير لهذا البناء إلا الكَرِيثاء ، وهو ضرب من التمر أيضاً ، وكأن كافها بدل .
وقال أبو حنيفة : القَريثاء ، والقَراثاء : أطيب التمر بُسْراً ، وتمره أسود . وزعم بعض الرُّواة أنه اسم أعجمي .
مقلوبه :
ثقر
* التَّثَقُّرُ : التردُّد والجَزَع .
القاف والثاء واللام
قثل
* القِثْوَلُّ : العَيِىُّ الفَدْم ، قال :
لا تحسَبنِّى كفتًى قِثْوَلِّ * رَثٍّ كحَبْلِ الثَّلَّة المُبْتَلِّ « 3 »
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 116 ؛ ولسان العرب ( رمق ) ؛ وتاج العروس ( رمق ) ، ( مذق ) ؛ وأساس البلاغة ( رهق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( وجز ) ، ( مذق ) ؛ وتاج العروس ( وجز ) ؛ وأساس البلاغة ( مذق ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 304 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خضر ) ، ( مذق ) ؛ وتاج العروس ( خضر ) ؛ والمخصص ( 13 / 177 ) ؛ وأساس البلاغة ( ضيح ) ؛ وتاج العروس ( مذق ) . وفي رواية : ( بضبحٍ ) مكان ( بمَذْق ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فثل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 81 ، 10 / 440 ) ؛ وتاج العروس ( فثل ) ، وفي رواية :لا تجعلينى كفتىً فِثْوَلِّ * خالٍ كعود النَّبْعةِ المُبْتَلِّ