الغائِصَةُ والمتغوِّصة » « 1 » .
مقلوبه :
صغو
* صَغَا إليه يَصْغَى ، ويَصْغُو صُغُوّا وصَغْوا ، وصَغًا : مال .
* وصَغْوُهُ معك ، وصِغْوُه ، وصَغَاه : أي مَيْلُه .
* وصاغيةُ الرَّجُل : الذين يميلون إليه ويأتونه . وأراهم إنّما أنّثوا على معنى الجماعة .
* وقال اللحياني : الصَّاغِيَةُ : كلُّ من ألَمَّ بالرَّجُل من أهله .
* وصغا الرجلُ : إذا مال على أحذ شِقَّيْه ، أو انحنى في قَوْسه .
* وصغا على القوم صَغًا : إذا كان هواه مع غيرهم .
* وصغا إليه سَمْعى يَصغُو صُغُوّا ، وصَغِىَ صَغًا : مال .
* وأصغى إليه سَمْعَه : أماله .
* وقال بعضهم : صغوتُ إليه برأسى أصْغَى صَغواً ، وصَغًا ، وأصْغَيت .
* وأصغَى الإناءَ : حَرَفه على جَنْبه ليجتمع ما فيه .
* وأصغاه : نقصه . قال النَّمِر بن تَوْلب :
وإنَّ ابنَ أخْت القوم مُصْغًى إناؤُه * إذا لم يُزاحِمْ خالَه بأبٍ جَلْدِ « 2 »
* وقالوا : الصَّبِىُّ أعلمُ بمُصْغَى خَدّه : أي هو أعلم إلى من يلجأ ، أو حيث ينفعه .
* والصَّغَا : مَيَل في الحَنك وإحدى الشَّفتين .
* صَغَا يَصْغو صُغُوّا ، وصَغِىَ صَغًا ، وهو أصْغَى ، والأنثى : صَغْواءُ . وقوله - أنشده ثعلب :
لم يَبْقَ إلّا كُلُّ صَغْواء صَغْوَةٍ * بصَحراءَ تِيهٍ بين أرضَيْن مَجْهَلِ « 3 »
لم يُفسّره ، وعندي : أنه يعنى القطاة .
* والصَّغواء : التي مال حَنَكُها وأحد مِنقاريْها .
* فأما صَغْوةُ : فعلى المبالغة ، تقول : ليلٌ لائِلٌ وإن اختلف البناآن ، أو قد يجوز أن
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 3 / 395 ) .
( 2 ) البيت لغسان بن وعلة في لسان العرب ( شطر ) ؛ وتاج العروس ( شطر ) ؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 398 ؛ ولسان العرب ( صغا ) ؛ وتاج العروس ( صغا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 13 / 161 ) ؛ وأساس البلاغة ( صغو ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 159 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جهل ) ، ( صغا ) ؛ وتاج العروس ( صغا ) .