* والذَّقُون من الإبل : التي تُميل ذَقَنها إلى الأرض فتستعين بذلك على السَّير .
وقيل : هي السريعة . والجمع : ذُقُن ، قال ابن مُقبل :
قد صَرّحَ السَّيْرُ عن كُتمانَ وابتُذِلَتْ * وَقْعُ المَحاجنِ بالمَهْرِيَّة الذُّقُنِ « 1 »
أي ابتُذِلت المَهْرِيّةُ الذُّقُنُ بوقع المحاجن فيها نضربها بها ، فقلب وأنّث الوقع حيث كان من سَبب المحاجن .
* والذَّاقِنة : كالذَّقُون ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
أحْدَثْتُ للَّه شُكْراً وهي ذاقِنَةٌ * كأنّها تحت رَحْلى مِسْحَلٌ نَعِرُ « 2 »
* وذَقِنَت الدَّلْوُ ذَقْناً . فهي ذَقِنَةٌ : مالت شَفَتُها .
* ودَلْوٌ ذَقْنَى : مائلة الشفة .
* وامرأة ذَقْناء : ملتوية الجهاز .
* والذِّقْن : الشيخ .
* وذِقانُ : جبل .
مقلوبه :
نقذ
* نَقَذ يَنْقُذ نَقْذاً : نجا .
* وأنقذه هو ، وتَنقَّذه ، واستنقذه .
* والنَّقَذ ، والنَّقيذ ، والنَّقيذة : ما استُنْقذ .
* وخيل نقائذ : تُنُقِّذت من أيدي الناس ، واحدها : نَقِيذٌ ، بغير هاء عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
وزُفَّتْ لقومٍ آخرين كأنها * نَقِيذٌ حواها الرُّمْحُ من تحت مُقْصِدِ « 3 »
* ورجل نَقَذٌ : مُسْتَنْقَذ .
* ومُنْقِذٌ : من أسمائهم .
* ونَقَذَة : موضع .
هامش
( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 303 ؛ ولسان العرب ( كتم ) ، ( حجن ) ، ( ذقن ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ذقن ) ؛ وتاج العروس ( ذقن ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نقذ ) ؛ وتاج العروس ( نقذ ) .