* وأقتم اليومُ : اشتدّ قَتَمه ، عن أبي علىّ .
* والقَتَمُ : ريح ذاتُ غُبار .
* وقُتَيْمٌ : من أسماء الموت .
مقلوبه :
مقت
* المَقْتُ : أشدّ الإبغاض .
* مَقُت مَقاتة ، ومَقَت مَقْتا ، فهو مَمْقوت ، ومَقِيت ، ومقَّته ، قال :
ومن يُكْثِر التَّسْآلَ يا حُرُّ لا يَزَلْ * يُمَقّتُ في عين الصّديق ويَصْفَحُ « 1 »
* وما أمقته عندي ، وأمْقَتنى له ، قال سيبويه : هو على مَعنيين : إذا قلت : ما أمقته عندي ، فإنما تُخبر أنه مَمقوت ، وإذا قلت : ما أمقتنى له : فإنما تخبر أنك ماقت .
* والمَقْتِىُّ : الذي يتزوج امرأةَ أبيه ، وهو من فعل الجاهلية .
* وتزويجُ المَقْت : فِعْلُ ذلك .
القاف والظاء والراء
قرظ
* القَرَظُ : شجر يُدبغ به .
وقيل : هو وَرَق السَّلَم ، قال أبو حنيفة : القَرَظ : أجود ما تُدْبَغ به الأهُبُ في أرض العَرب ، وهي تُدْبَغ بورقه وثمره ، وقال مرة : القَرَظ : شجر عِظَام ، لها سُوقٌ غِلاظ أمثال شجر الجَوْز ، ووَرَقه أصغر من ورق التُّفاح ، وله حَبٌّ يوضع في الموازين ، وهو ينبت في القِيعان ، واحدته : قَرَظة ، وبها سُمّى الرجل : قَرَظة ، وقُرَيْظَة .
* وإبلٌ قَرَظيّة : تأكل القَرَظ .
* وأديمٌ قَرَظِىٌّ : مَدْبوغ بالقَرَظ .
* وقَرَظ السِّقاء يَقْرِظه قَرْظا : دَبغه بالقَرَظ ، أو صبغه به .
* وحكى أبو حنيفة عن ابن مِسْحَلٍ : أدِيمٌ مُقْرَظ كأنه على أقْرظته ، ولم نسمعه .
* واسمُ الصِّبغ : القَرَظِىُّ ، على إضافة الشئ إلى نفسه .
* والقارِظُ : الذي يجمع القَرَظ .
* ومن أمثالهم : « لا يكون ذلك حتى يَؤُوبَ القارِظان » .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( مقت ) ، ( صفح ) ؛ وتاج العروس ( مقت ) ، ( صفح ) .