قالوا : أنَّث الإقدام ؛ لأنه في معنى التَّقْدِمة .
* وتقدَّم : كقدَّم .
* وقَدّم ، واستقدم : تَقَدَّم .
* والقَدَمَةُ من الغنم : التي تكون أمام الغَنم في الرَّعى .
* وقوله تعالى :
وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ
مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ [ الحجر : 24 ] قال ثعلب : معناه : من يأتي منكم أولا إلى المسجد ، ومن يأتي متأخرا .
* وقوله تعالى :
لا تُقَدِّمُوا
بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [ الحجرات : 1 ] و ( لا تَقَدَّموا . . . ) فسّره ثعلب فقال : من قرأ
« تُقَدِّمُوا
» فمعناه : لا تُقَدِّموا كلاماً قبل كلامه ، ومن قرأ : « لا تَقدَّموا » فمعناه : لا تَقَدَّموا قبله . وقال الزجاج :
« تُقَدِّمُوا
» « وتَقَدَّموا » : بمعنى .
* وأقْدِمْ واقْدُمْ : زَجْرٌ للفرس وأمْرٌ له بالتقدّم .
* وقَيْدُومُ كلّ شئ ، وقَيْدامُه : أوّله . قال تميم بن مُقْبِل :
مُسامِيةٌ خَوْصَاء ذاتُ نَثيلةٍ * إذا كان قَيْدامُ المَجَرَّة أقودَا « 1 »
* وقَيْدُومُ الجبل ، وقُدَيْدِيمته : أنْفٌ يتقّدم منه .
* وقُدُمُ : نقيض أُخُر .
* ورَجلٌ قُدُمٌ : مُقتحم للأمور .
* وقُدُمٌ ، وقَدَمٌ : شجاع . والأنثى : قَدَمَة .
* وقد قَدَم ، وقَدِم ، وأقدَم ، وتقدّم ، واستقدم .
* ورجل مِقدامٌ ، ومِقْدامة : مُقْدِمٌ ، الأخيرة عن اللِّحيانى .
* والاسم منه : القُدْمة ، أنشد ابن الأعرابي :
تراه على الخَيْلِ ذا قُدْمَةٍ * إذا سَرْبل الدَّمُ أكفالَها « 2 »
* ومُقَدِّمَةُ العسكر ، وقادِمَتُهم ، وقُداماهم : مُتَقَدِّموه .
* ومُقَدِّمةُ الغنم والإبل ، ومُقدَّمتها ، الأخيرة عن ثعلب : أول ما يُنْتَج منهما ويَلْقَح .
* وقيل : مُقَدِّمة كلّ شئ : أوله .
هامش
( 1 ) البيت لتميم بن مقبل في ديوانه ص 67 ؛ ولسان العرب ( نثل ) ، ( قدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 89 ) ؛ وتاج العروس ( نثل ) ، ( قدم ) .
( 2 ) البيت لميّة بنت ضرار الضّبية في لسان العرب ( أشر ) ، ( زهف ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قدم ) ؛ وتاج العروس ( قدم ) .