مقلوبه :
فقد
* فَقَد الشىءَ يَفْقِده فَقْداً ، وفِقْدانا ، وفُقُوداً ، فهو مَفْقود ، وفَقِيد : عَدِمَه .
* وأفقده اللَّه إياه .
* والفاقِدُ من النّساء التي يموت زوجها أو ولدها وقال اللحياني : هي التي تتزوج بعد ما كان لها زوج فمات ، قال : والعرب تقول : لا تتزوجنَّ فاقداً وتزوّج مُطَلّقة .
* وبَقَرَةٌ فاقِدٌ : شَبع ولدها ، وكذلك : حمامة فاقد ، وأنشد الفارسي :
إذا فاقدٌ خَطْباءُ فَرْخَيْنِ رَجَّعَتْ * ذكرتُ سُلَيْمى في الخَلِيط المُباينِ « 1 »
هكذا أنشده بتقديم خَطْباء على فَرْخين ، مُقَوِّيا بذلك أن اسم الفاعل قد يَعْمل موصوفا ، وعندي أنه :
* إذا فاقدٌ فرخين خطباء . . . *
لأن اسم الفاعل إذا وُصف قَرُب من الاسم وفارق شبه الفعل .
* وافتقد الشىءَ : طلبه ، قال :
فلا أخْتٌ فَتبْكيه * ولا أمٌّ فتَفْتقِدُهْ « 2 »
* وكذلك : تَفقَّده ، وفي التنزيل :
وَتَفَقَّدَ
الطَّيْرَ [ النمل : 20 ] .
* والفَقَدُ : شرابٌ يُتّخذ من الزّبيب والعَسل .
* والفَقَدُ : نبات يُشبه الكَشُوث يُنْبَذُ في العسل فُيقوِّيه ويُجيد إسكاره . قال أبو حنيفة :
ثم يقال لذلك الشراب : الفَقَد .
مقلوبه :
دفق
* دَفَق الماءُ والدَّمعُ يَدْفِق دَفْقاً ودُفُوقا ، واندفق ، وتدَفّق ، واستدفق : انصَبَّ .
* وكلُّ مُراقٍ : دافِقٌ ومُنْدَفِقٌ .
* وقد دَفَقه يَدْفِقُه دَفْقا . ودفَّقه .
* ويقال في الطِّيرة عند انصباب الإناء : دافِقُ خير .
* وفي الدُّعاء على الإنسان بالموت : دَفَق اللَّه رُوحَه : أي أفاظه .
هامش
( 1 ) البيت لبشر بن أبي خازم في المقاصد النحوية ( 3 / 560 ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فقد ) وفي رواية : ( المزايل ) مكان ( المباين ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فقد ) ؛ وتاج العروس ( فقد ) .