* والقَدْفُ : أن يَنْبت للكَرب أطرافٌ طِوال ، بعد أن يُقطع عنه الجريد ، أزدية .
* وذو القَداف : موضع ، قال :
كأنّه بذى القَداف سِيدُ * وبالرِّشاء مُسْبِلٌ وَرُودُ « 1 »
مقلوبه :
قفد
* قَفَده قَفْدا : صَفَع قفاه ببطن الكفّ .
* والأَقْفَد : المسترخى العنق من الناس والنَّعام .
وقيل : هو الغليظ العنق .
* والقَفَدُ : أن يميل خُفّ البعير إلى الجانب الإنسى .
وقيل : القَفَد : أن يُخْلَق رأسُ الكفّ والقَدم مائلًا إلى الجانب الوحشي .
وقيل : القَفَدُ في الإنسان : أن يُرى مُقدَّم رجله من مؤخَّرها من خلفه ، أنشد ابن الأعرابي :
أُقَيْفِدُ حَفَّادٌ عليه عَباءَةٌ * كَساها مَعَدَّيْه مُقاتَلة الدَّهْرِ « 2 »
وهو في الإبل : يُبْس الرِّجْلين من خِلْقة ، وفي الخيل : ارتفاع من العُجاية وإليَة الحَافر ، وانتصابُ الرسغ وإقباله على الحافر ولا يكون ذلك إلّا في الرِّجْل .
* قَفِدَ قَفَداً وهو أقفد .
* وعبدٌ أقْفَد : كزُّ اليدين والرجلين قصير الأصابع .
* والقَفَدانَةُ : غِلافُ المُكْحُلَة .
* والقَفَدانة ، والقَفَدان : خريطة من أَدَم تُتَّخذ للعطر ، قال يصف شِقْشِقة البعير :
* في جَوْنَةٍ كقَفَدانِ العَطَّار * « 3 »
عَنى بالجونة هاهنا : الحمراء .
* واعتمَّ القَفَد والقَفْداء : إذا لوى عِمامته على رأسه ولم يَسْدُلْها .
وقال ثعلب : هو أن يعتمّ على قَفْد رأسه ولم يفسِّر القَفْد .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ورد ) ، ( قدف ) ؛ وتاج العروس ( قدف ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قفد ) ، ( معد ) ؛ وتاج العروس ( قفد ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قفد ) ، ( جون ) ؛ والمخصص ( 2 / 109 ) ؛ وأساس البلاغة ( جون ) ؛ وتاج العروس ( قفد ) .