* والدَّورق : مقدار لما يُشرب ، يُكتال به ، معرب .
* والدِّرّاق ، والدِّرْياق ، والدِّرْياقة ؛ كله : التِّرْياق ، معرب أيضا ، وحكى الهَجَرى :
دَرْياق ، بالفتح .
ويقال للخمر : دِرْياقة ، على التشبيه ، قال ابن مُقْبل :
سَقتْنى بصَهْباء دِرْياقةٍ * متى ما تُلَيِّنْ عِظامى تَلِنْ « 1 »
مقلوبه :
ردق
* الرَّدَقُ : لغة في الرَّدج : وهو عِقْىُ الجَدى . وقد رُوى هذا البيت :
لها رَدَقٌ في بيتها تَسْتَعِدُّه * إذا جاءها يوماً من الناس خاطِبُ « 2 »
والمعروف : رَدَجٌ .
القاف واللام والدال
قلد
* قَلَد الماءَ في الحوضِ ، واللبنَ في السّقاء ، والسِّمَنَ في النِّحْى ، يَقْلِده قَلْدا : جمعه فيه .
وكلك : قَلَد الشَّرابَ في بطنه .
* وأقَلد البحرُ على خَلق كثير : ضَمّ عليهم ، وجعلهم في جوفه ، قال أميَّة بن أبي الصَّلْت :
تُسبِّحه النِّينانُ والبَحْرُ زاخِرٌ * وما ضَمَّ من شئ وما هو مُقْلِدُ « 3 »
* ورجُلٌ مِقْلَدٌ : مَجْمَعٌ ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
* جانِى جَرادٍ في وِعاء مِقْلَدَا * « 4 »
* والمِقْلَدُ : عصا في رأسها اعوجاج ، يُقْلَدُ بها الكلأ كما يقلد القَتّ .
* والمِقْلَدُ : المِنْجل ، قال الأعشى :
هامش
( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 296 ؛ ولسان العرب ( درق ) ؛ وتاج العروس ( ترق ) ، ( درق ) ؛ وللأعشى أو لابن مقبل في لسان العرب ( ترق ) ؛ وليس في ديوان الأعشى . وفي رواية ( درْياقة ) مكان ( تِرْياقة ) .
( 2 ) البيت لجرير في ديوانه ص 1020 ؛ ولسان العرب ( ردج ) ، ( ردق ) ؛ وتاج العروس ( ردج ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 507 ) ؛ وفي رواية : ( ردج ) مكان ( ردق ) .
( 3 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29 ؛ ولسان العرب ( قلد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 33 ) ؛ وأساس البلاغة ( قلد ) ؛ وتاج العروس ( قلد ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قلد ) ؛ وتاج العروس ( قلد ) .