مقلوبه :
قرد
* القَرَدُ : ما تَمعَّطَ من الوَبر والصّوف .
وقيل : هو نُفاية الصوف خاصة ، ثم استعمل فيما سواه من الوَبَر والشَّعْر والكَتّان ، قال الفرزدق :
أُسَيِّدُ ذُو خُرَيِّطَةٍ نَهارًا * من المُتَلقِّطى قَرَدَ القُمامِ « 1 »
يعنى بالأُسيِّد هنا : سُوَيْداء . وقال : من المُتلقِّطِى قَرَد القُمام ، ليُثبت أنها امرأة ؛ لأنه لا يَتَتَبَّع قَرَد القُمام إلا النساء . وهذا البيت مُضَمَّن ؛ لأن قوله : أُسيِّد « فاعل » بما قبله ؛ ألا ترى أن قبل هذا :
سيأتيهمْ بوَحْى القوْل منِّى * ويُدْخِلُ رأسَه تحت القِرَامِ « 2 »
أُسَيِّدُ . . . وذلك لأنه لو قال : أُسيِّد ذو خُريِّطة نهاراً » . ولم يُتبعه ما بعده ، لظُنّ رجلا فكان ذلك عارًا بالفرزدق ، وبالنساء ؛ أعنى أن يُدخل رأسه تحت القِرام أسودُ فانتفى من هذا وبَرَّأ النساء منه بأن قال : من المُتَلَقِّطى قَرَد القُمام .
واحدته : قردة . وفي المثل : « عثرت على الغَزْل بأخَرَةٍ فلم تَدَع بنَجْدٍ قَرَدةً » .
وأصله : أن تترك المرأة الغزل وهي تجد ما تغزل من قطن أو كتان أو غيرهما ، حتى إذا فاتها تتبّعَت القَرَد في القمامات تلتقطه .
* وقَرِد الشَّعْرُ قَرَدًا ، فهو قَرِدٌ ، وتَقَرَّد : تجعّد وانعقدت أطرافه .
* وتقرّد الشِّعْرُ : تجمّع .
* والقَرِدُ من السحاب : المُتعقّد المتلبِّد بعضه على بعض ، شُبِّه بالوبر القَرِد .
قال أبو حنيفة : إذا رأيت السَّحاب متلَبِّدا ولم يَمْلاسّ فهو القَرِدُ والمُتقرِّدُ .
* والقَرد : هَنَات صغار تكون دون السحاب لم تلتئم بعد .
* والقُرَادُ : دُوَيْبَّه تَعضّ الإبل ، قال :
لقد تعلَّلتُ على أيانِقِ * صُهْبٍ قليلات القُرادِ اللَّازِقِ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 290 ) ؛ ولسان العرب ( قرد ) .
( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 290 ) ؛ ولسان العرب ( قرد ) ؛ وتاج العروس ( قرد ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قرد ) ؛ وتاج العروس ( قرد ) ؛ والمخصص ( 1 / 31 ، 9 / 171 ، 14 / 118 ، 17 / 145 ) .