ولولا الإطباق لصارت الطاء دالا ، والصاد سينا ، والظاء ذالا ، ولخرجت الضاد من الكلام ؛ لأنه ليس من موضعها شئ غيرها ، تزول الضاد إذا عدمت الإطباق البتة .
* وطابَقَ بحقِّى : أذْعَنَ وأقَرّ .
* وطابَقَت النّاقةُ والمرأةُ : انقادت لمرُيدها .
* وطابق على العمل : مارَنَ .
* والطِّبْق ، والمُطَبَّق : شىءٌ يُلْصَق به قشر اللؤلؤ فيصير مثله ، وقيل : كلُّ ما ألزق به الشئ ، فهو طِبْقٌ .
* وطَبِقَتْ يدُه طَبَقًا ، فهي طَبِقة : لَزِقت بالجنب .
* وجاءت الإبلُ طَبَقًا واحدا : أي على خُفّ .
* ومرّ طَبَقٌ من اللَّيلِ والنّهار : أي وهن . وقيل : هو معظمها ، قال ابن أحمر :
وتواهَقَتْ أخْفافُها طَبَقًا * والظِّلُّ لم يَفْضُل ولم يُكْرِى « 1 »
*
وقيل : الطَّبَقَة : عشرون سنة ، عن ابن عباس من كتاب الهجري
. * والطَّبَقُ ، والطَّبَقة : الحال ، وفي التنزيل :
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً
عَنْ طَبَقٍ [ الانشقاق : 19 ] :
أي حالا عن حال .
* وولدت الغنمُ طَبَقًا ، وطَبْقًا : إذا نُتج بعضُها بعد بعض .
* والطَّبق ، والطَّبَقة : الفِقْرة حيث كانت .
وقيل : هي ما بين الفِقْرتين وجمعها : طِباق .
* والطَّبَقةُ : المِفْصل . والجمع : طَبَق .
* والمُطَبِّقُ من السيوف : الذي يصيب المَفْصِل فيُبينه .
* والمُطَبِّقُ من الرجال : الذي يصيب الأمور برأيه وأصله من ذلك .
* والمُطابِقُ من الخيل والإبل : الذي يضع رجله موضعَ يده .
* والمُطابقةُ : المشي في القَيْد .
* وبناتُ الطَّبَق : الدَّواهى .
هامش
( 1 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 113 ؛ ولسان العرب ( طبق ) ، ( وهق ) ، ( كرا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 343 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1319 ؛ وأساس البلاغة ( كرى ) ، ( وهق ) ؛ وتاج العروس ( هبرق ) ، ( كرى ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358 ؛ والمخصص ( 7 / 113 ، 15 / 122 ) .