* وبَغَى في مِشْيته بَغْيًا : اختال وأسرع ، وكذلك الفرس ولا يقال : فرسٌ باغٍ .
* والبَغْىُ : الكثير من المطر . وحكى اللّحيانى : دَفَعْنا بَغى السَّماء عنا : أي شدتها ومُعظَم مطرها .
* وبَغَى الجُرْحُ بَغْيا : فَسَد وأمَدَّ .
* وبَرئ جُرْحُه على بَغْى : إذا برئ وفيه شئ من نَغَل .
* وجملٌ باغ : لا يُلقِح . عن كراع .
وبغى الشىءَ بَغْيا : نظر إليه كيف هو .
* وبغاه بَغْيًا : رقبه وانتظره ، عنه أيضًا .
* وما يَنْبَغِى لك أن تفعل ، وما يبتغى : أىْ لا نَوْلُك .
* وحكى اللحياني : ما انبغى لك أن تفعل : أي ما ينبغي .
* وقالوا : إنك لعالمٌ ولا تُباغَ : أي لا تُصَبْ بالعَيْنِ .
مقلوبه :
بيغ
* تَبيّغَ به الدّمُ : هاج ؛ وذلك حين تظهر حُمرته في البدن ، وهو في الشفة خاصة :
البَيْغُ . وقوله أنشده ثعلب :
وتَعْلَمْ نَزِيغات الهَوى أنَّ وِدَّها * تَبيَّغ منِّى كلَّ عَظْمٍ ومَفْصِل « 1 »
لم يفسره ، وهو يحتمل أن يكون في معنى « رَكِب » فينتصب انتصاب المفعول ، ويجوز أن يكون في معنى « هاج وثار » فيكون التقدير على هذا : ثار منى على كُلِّ عَظْم ومَفْصِل ، فحذف « على » وعدّى الفعلَ بعد حذف الحرف .
* وتبيّغ به الدمُ : غلبه وقَهره ؛ كأنه مقلوب عن البَغْى ، هذه عن اللحياني .
* وإنك عالم ولا تُبَغْ : أي لا تَبيَّغُ بك العينُ فتصيبك كما يَتَبيَّغُ الدمُ بصاحبه فيقتله .
الغين والميم والياء
غمي
* غُمِىَ على المريض ، وأُغْمِى : غُشِى عليه ثم أفاق .
* ورجلٌ غَمًى : مُغْمًى عليه ، وكذلك : الاثنان والجمع والمؤنث ؛ لأنه مصدر ، وقد ثنّاه بعضهم وجمعه . فقال : رجلان غَمَيان ، ورجال أغْماءٌ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بيغ ) ؛ وتاج العروس ( بيغ ) .