تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥
مقلوبه :

نطق

* نَطَق يَنْطِق نُطْقًا : تكلَّم . * والمَنْطِقُ : الكلام . * والمنْطِيقُ : البليغ ، أنشد ثعلب :
والنَّوْمُ يَنتزِعُ العَصا من رَبِّها * ويَلُوكُ ثِنْىَ لسانِه المِنْطِيق « 1 »
* وقد أنْطَقه اللَّه . * وكتابٌ ناطِق : بيِّن ، على المَثل ، كأنه يَنْطِق . * وقد يستعمل المَنْطِقُ في غير الإنسان كقوله تعالى :
عُلِّمْنا مَنْطِقَ
الطَّيْرِ [ النمل : 16 ] وأنشد سيبويه :
لم يَمنَع الشُّرْبَ منها غيرَ أنْ نَطَقَتْ * حمامةٌ في غُصونٍ ذاتِ أوْقالِ « 2 »
لمّا أضاف « غير » إلى « أن » بناها ، وموضعها الرفع . وحكى يعقوب : أن أعرابيا ضَرِط فتشوَّر فأشار بإبهامه نحو استه ، قال : إنها خَلْفٌ نَطَقَتْ خَلْفا يعنى بالنُّطْق : الضرط . * وتناطق الرَّجلان : تقاولا . * ناطق كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه : قاوله ، وقولُه أنشده ابن الأعرابي :
كأنَّ صَوْتَ حَلْيها المُنَاطِق * تَهزُّج الرِّياح بالعَشارِقِ « 3 »
أراد : تحرك حَلْيها ، كأنه يُناطق بعضه بعضا بصوته . * والمِنْطَقُ ، والمِنْطَقَةُ ، والنِّطاقُ : كلُّ ما شد به وسطه . * وقد انتطق به ، وتَنَطَّق ، وتَمَنْطق ، الأخيرة عن اللحياني . * والنِّطاقُ : شقّة أو ثوب تلبسه المرأة ثم تَشدّ وسطها بحبل ، ثم ترسل الأعلى على الأسفل إلى الركبة .
هامش
( 1 ) البيت لحُمَيد بن ثور في ديوانه ص 113 ؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1893 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نطق ) ؛ وتاج العروس ( نطق ) . ( 2 ) البيت لأبى قيس بن الأسلت في ديوانه ص 85 ؛ وجمهرة اللغة ص 1316 ؛ ولأبى قيس بن رفاعة في شرح أبيات سيبويه ( 2 / 180 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نطق ) ، ( وقل ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هزج ) ، ( عشرق ) ، ( نطق ) ؛ وتاج العروس ( عشرق ) ، ( نطق ) .