* وطُلِّقَ السَّليمُ : رجعت إليه نفسُه وسكن وجَعُه بعد العِداد .
* والطَّلَقُ : نبت تستخرج عُصارته فيتطلَّى به الذين يدخلون في النار .
* وطَلْقٌ ، وطَلَقٌ : اسمان .
القاف والطاء والنون
قطن
* قَطَن بالمكان يَقْطُن قُطُونا : أقام .
* والقُطَّانُ : المُقيمون .
* والقَطينُ : جَماعة القُطّان اسم للجمع .
وقيل : القَطِين : السَّاكن في الدار ، والجمع : قُطُن عن كراع .
* والقَطِينُ : الحَشَمُ .
* والقَطِينُ : تُبَّع الرجل ومماليكه .
* وقَطَنُ الطائر : زِمِكّاه .
* والقَطَنُ : ما بين الوَرِكين إلى عَجْبِ الذَّنَب .
* والقَطَنُ : ما عَرُض من الثّبَج .
* والقَطِنَةُ : مثل الرّمانة تكون على كَرِش البعير ، وهي ذوات الأطباق .
* والقَطِنَةُ : اللحمة بين الوركين .
* والقُطْنُ ، والقُطُنُ ، والقُطُنّ : معروف واحدته : قُطْنَة ، وقُطْنَة ، وقُطُنَّةٌ ، وقد يضعف في الشعر ، قال :
كأنّ مَجْرَى دَمْعِها المُسْتَنِّ * قُطُنَّةٌ من أجْود القُطْنُنِّ « 1 »
ورواه بعضهم :
. . . من أجود القُطُنِّ
. * وقال أبو حنيفة : القُطْن يعظم عندهم شجره حتى يكون مثل شجر المِشْمِش ويبقى عشرين سنة ، وأجوده الحديث .
* وقَطّن الكَرْمُ : بَدَت زَمَعاته .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 286 ، 288 ) ؛ [ ما عدا الشطر الثاني والثالث ] ولجندل في لسان العرب ( جدب ) ولدهلب بن قريع أو لقارب بن سالم في لسان العرب ( قطن ) ، ولدهلب بن قريع في تاج العروس ( قطن ) ؛ ولذهل بن قريع أو لقارب بن سالم المرى في لسان العرب ( طول ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( توا ) ؛ والعين ( 4 / 284 ، 5 / 103 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 925 ، 1164 ؛ والمخصص ( 4 / 69 ) ؛ وتاج العروس ( طول ) .