* ويومٌ طَلْقٌ بيِّنُ الطلاقة : مُشرِقٌ لا بردَ فيه ولا حرّ .
وقيل : هو اللَّيِّن القُرّ : من أيام طَلْقات ، بسكون اللام أيضًا .
* وقد طَلُقَ طُلُوقة ، وطَلاقة .
* وليلة طَلْقٌ ، وطَلْقةٌ ، وطالقة : ساكنة مُضيئة .
* وقيل الطَّوالق : الطَيِّبة التي لا حَرَّ فيها ولا بَرد ، قال كثير :
يُرَشِّحُ نبتًا ناضِراً ويَزينُه * نَدًى وليالٍ بعد ذاك طوالِق « 1 »
وزعم أبو حنيفة : أن واحدة الطَّوالق : طَلْقَةٌ وقد غَلِط ؛ لأن « فَعْلة » لا تكسَّر على « فواعل » إلا أن يشذ شئ .
* ورجل طَلْقُ اللسان ، وطُلُق ، وطُلَق ، وطَلِيق : فصيح .
* وقد طَلُقَ طُلوقَةً ، وطُلُوقا .
* وما تَطلَّقُ نفسي لذاك : أي ما تنشرح .
* والطَّلَقُ : الشَّأو .
* وقد أطْلَق رِجْلَه : واستطلقه : استعجله .
* واستطلق بَطْنُه : مشى .
* وأطلقه الدَّواء .
* واستطلق الظَّبْىُ ، وتَطَلّق : اسْتَنَّ في عَدْوه فمضى .
* والانطلاق : سرعة الذهاب .
* والطَّلَقُ : قيدٌ من أدَم .
* والطَّلَق : الحبل الشديد الفَتْل حتى يقوم ، قال رؤبة :
* مَحَمْلَجٌ أُدْرِجَ إدْراجَ الطَّلَقْ * « 2 »
* وطَلَقُ البَطْن : جُدَّته . والجمع : أطْلاق .
* والطِّلْق : الحلال .
هامش
( 1 ) البيت لكثير في ديوانه ص 415 ؛ ولسان العرب ( رشح ) ، ( طلق ) ؛ وتاج العروس ( رشح ) ، ( طلق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 78 ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 104 ؛ ولسان العرب ( حقب ) ، ( حملج ) ، ( طلق ) ؛ وتاج العروس ( حقب ) ، ( حملج ) ، ( جدر ) ، ( زلق ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 52 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 282 ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 410 ، 2 / 92 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 432 ، 2 / 146 ، 3 / 22 ) .