* والطُّرَقُ ، والطُّرُق : الجوادُّ : وآثار المارة تظهر فيها الآثار ، واحدتها : طُرْقة .
وطُرَقُ القَوْس : الطَّرائقُ التي فيها .
واحدتها : طُرْقَة .
* والطُّرَق أيضا : حجارة مُطارَقةٌ بعضها على بعض .
* والطُّرْقَةُ : العادة .
* والطِّرْقُ : الشَّحْمُ ، وجمعه : أَطْراق ، قال المَرار الفَقْعَسِىّ :
وقد بَلَّغْنَ بالأطْراقِ حتَّى * أُذِيعَ الطِّرْقُ وانكَفَت الثَّمِيلُ « 1 »
* وما به طِرْقٌ : أي قُوّة .
وقال أبو حنيفة : الطِّرْق : السِّمَن ، فهو على هذا عَرَضٌ .
* وطَرَّقت المرأةُ : نَشِب وَلَدُها في بطنها . قال أوْسُ بن حَجَر :
لها صَرْخَةٌ ثُمّ إسْكاتَةٌ * كما طَرَّقَتْ بِنفاس بكُرْ « 2 »
* وطَرَّقَت القَطاة ، وهي مُطَرِّق : حان خروج بيضها ، قال المُمَزَّق :
وقد تَخِذَتْ رِجْلى إلى جَنْبِ غَرْزِها * نَسِيفًا كأُفْحُوصِ القَطاةِ المُطَرِّقِ « 3 »
* وطَرَّق بحَقِّى : جحده ، ثمّ أقَرّ به بعد ذلك .
* وضربه حتى طَرَّق بَجعْره : أي اختَضَب .
* وطرَّق الإبَل : حبسها عن كلأ ، ولا يقال في غير الإبل إلا أن يستعار .
* والطَّرِيقُ : ضَرْبٌ من النَّخْل . قال الأعشى :
وكلُّ كُمَيْتٍ كجِذْعِ الطَّري * قِ يَجْرِى على سَلِطاتٍ لُثُمْ « 4 »
وقيل : الطَّرِيقُ أطول ما يكون من النخل ، واحدته : طَرِيقَةٌ ، وقيل : هو الذي يُنال باليد .
* ونَخْلَةٌ طَرِيقَةٌ : مَلْساءُ طويلة .
هامش
( 1 ) البيت للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471 ؛ ولسان العرب ( طرق ) ؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ( 2 / 96 ) .
( 2 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 31 ؛ ولسان العرب ( نفس ) ، ( طرق ) ؛ والتنبية والإيضاح ( 2 / 309 ) ؛ وتاج العروس ( طرق ) . وفي رواية ( لنا ) مكان ( لها ) .
( 3 ) البيت للممزق العبدىّ في لسان العرب ( مخص ) ، ( نسف ) ، ( طرق ) ؛ وللمثقب العبدىّ في لسان العرب ( حدب ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ( 388 ، 541 ، 757 ، 848 ، 1192 ) .
( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( خصب ) ، ( سلط ) ، ( طرق ) ؛ وتاج العروس ( خصب ) ، ( سلط ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 134 ) ؛ وفي رواية : ( الخصاب يروى ) مكان : ( الظريق يجرى ) .