* وتَقَطَّرَت المرأةُ .
* والمِقْطَرُ ، والمِقْطَرَةُ : المِجْمَر .
* وأقْطَرَ النَّبْتُ ، واقْطارَّ : ولَّى وأخذ يَجِفُّ قال سيبويه : ولا يستعمل إلا مزيدا .
* وأسْوَدُ قُطارِىُّ : ضخم . عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
أترجو الحياةَ يا ابن بِشْرِ بن مُسْهِرٍ * وقد عَلِقَتْ رِجْلاك من ناب أسْوَدَا
أصَمَّ قُطارِىٍّ إذا عَضَّ عَضَّةً * تَزَيَّلَ أعْلَى جِلْدِه فتربَّدا « 1 »
* وناقة مِقْطارٌ - على النسب : وهي الخَلِفَةُ .
* وقد اقطارَّتْ : تكسَّرَت .
* وقَطَر الإبلَ يَقْطُرها قَطْراً ، وقَطَّرَها : قَرَّبَ بعضها إلى بعض على نَسقٍ . وفي المثل :
« النُّفَاضُ يُقَطّرُ الجَلَب » . معناه : أن القوم إذا نَفِدَتْ أموالُهم قَطَروا إبلهم فساقوها للبيع .
* وجاءت الإبلُ قِطاراً : أي مَقْطورة .
* والمِقْطَرَةُ : خشبة فيها خُروق ، كلُّ خَرْقٍ على قَدْر سَعَة السّاق ، مشتق من ذلك ؛ لأن المحبوسين فيها على قِطار واحد .
* وقَطَر في الأرض قُطورًا : ذهب فأسرع .
* وذهب ثَوْبى وبَعيرى فما أدْرِى من قَطَرَه ، ومن قَطَرَ به ؟ : أي أخذه .
لا يستعمل إلا في الجحد .
* وما
رُوى عن ابن سيرِين رحمه اللَّه أنه كان يكره القَطَر
قال النَّضر في تفسيره : أن يَزِن الرجل جُلّة من تمر ، أو عِدْلًا من متاع ، ويأخذ ما بقي على حساب ذلك ، فلا يزنه .
* والمُقاطَرَةُ : أن يأتي الرجلُ إلى صاحبه فيقول له : بِعْنى مالك في هذا البيت من التمر جُزافًا بلا كيل ولا وزن عن ابن الأعرابي . حكاه الهَرَوى في الغريبين .
* والمُقْطَئِرُّ . الغضبان المنتشر من الناس .
* وقَطُوراء ( ممدود ) : نبات .
* وقَطَرِىُّ : اسم رجل .
* والقَطراء ( ممدود ) : موضع ، عن الفارسي .
* وقَطَرٌ : موضع البحرين . قال عَبْدَه بن الطبيب :
هامش
( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( قطر ) .