* والاسم : القَزَم .
* وسُودَدٌ أقزمُ : ليس بقديم ، قال العجاج :
* والسُّودَدُ العادىُّ غَيْرُ الأقْزمِ * « 1 »
* وقَزَمه قَزْمًا : عابه ، كقرمه .
* والتَّقزُّمُ : اقتحام الأمور بشدّة .
* والقُزامُ : الموت ، عن كُراع .
* وقُزْمانُ : اسم رجل .
* وقُزْمانُ : موضع .
مقلوبه :
قمز
* القَمَزُ : صغار المال ورديئه ، كالقَزَم .
* وقَمَزَ الشىءَ يَقْمِزُه قَمْزًا : جمعه بيده ، وهي القُمْزَة .
* وقيل : قَمَزَ قُمْزَة : أخَذ بأطراف أصابعه .
* والقُمْزَةُ : بُرعُومُ النَّبْت التي تكون فيه الحَبّة .
مقلوبه :
زقم
* ازدَقَم الشىءَ ، وتَزَقَّمَه : ابتلعه .
* والتَّزَقُّم : كثرة شرب اللبن .
والاسم : الزَّقَم .
* وهو يَزْقُمُ اللُّقَمَ زَقْمًا : أي يَلْقَمها .
* وزَقَم اللحمَ زَقْمًا : بلعه .
* والزَّقُّوم : طعام أهل النار ،
وبلغنا أنه لما أنزلت آية « الزّقُّوم » لم تعرفه قُرَيش فقال أبو جهل : إن هذا الشجر ما ينبت في بلادنا ، فمن منكم من يعرف الزَّقُّوم ؟ فقال رجل قدم عليهم من إفريقية : إنّ الزَّقّوم - بلغة إفريقية - هو الزُّبْدُ بالتَّمر ، فقال أبو جهل : يا جارية هاتي لنا تمرا وزُبدا نَزْدَقِمه ، فجعلوا يأكلون منه ويقولون : أفبهذا يُخوِّفنا محمد في الآخرة ؟ ؟
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 464 ) ؛ ولسان العرب ( قزم ) ؛ وتاج العروس ( قزم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 161 ) .