وكيفَ يُصَلِّى من إذا غَبِيَتْ له * دِماءُ ذوى الذِّمَّاتِ والعَهْدِ طُلَّتِ « 1 »
لم يُفسر ثعلب « غَبِيَتْ له » .
مقلوبه :
غيب
* الغَيْبُ : الشَّكُّ . وجمعه : غُيوبٌ ، وغِياب قال :
أنت نبىُّ تَعْلمُ الغِيابا * لا قائلًا إفْكًا ولا مُرْتابا « 2 »
* وغَاب عنى الأمر غَيْبًا ، وغِيابًا ، وغَيْبُوبَةً ، ومَغابًا ، ومَغِيبًا .
* وتَغَيّبُ : بطن .
* وغَيَّبَه عنه .
* وغاب الرجلُ غَيْبًا ، ومَغيبًا ، وتَغيَّب : سافر أو بان .
وقوله أنشده ابن الأعرابي :
ولا أجعلُ المعروفَ حِلَّ ألِيَّةٍ * ولا عِدَةٌ في الناظر المُتغيَّبِ « 3 »
إنما وضع فيه الشاعر « المتغيَّب » موضع « المتغيِّب » وهكذا وجدته بخط الحامض ، والصحيح « المُتغيِّب » بالكسر .
* وقوم غُيَّبٌ ، وغُيَّابٌ ، وغَيَبٌ : غَائِبُون .
الأخيرة اسم للجمع . وصحت الياء فيها تنبيها على أصل غاب .
* وامرأة مُغِيبٌ ، ومُغْيِبٌ ، ومغِيبَةٌ : غاب بَعْلُها أو أحدٌ من أهلها .
* وهم يشهدون أحيانًا ويتَغَايَبُون أحيانا : أي يغيبون أحيانا ، ولا يقال : يتغيبَّون .
وغابت الشمسُ وغيرها من النجوم ، مَغيبا ، وغِيابًا ، وغُيُوبًا ، وغَيْبوبةً ، وغُيُوبَة - عن الهَجَرى - : غَرُبت .
* وأغاب القومُ : دخلوا في المَغيب .
* وبدا غَيَّبانُ العودِ : إذا بدت عُروقه التي تغيَّبت منه ، وذلك إذا أصابه البُعاق من المطر ، فاشتد السَّيلُ فحفر أصول الشجر حتى ظهرت عُروقه وما تغيَّب منه .
هامش
( 1 ) البيت لقيس بن ذريح في ديوانه ص 35 ؛ ولسان العرب ( غبا ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( غهب ) ؛ وتاج العروس ( غيب ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غيب ) ، ( نظر ) ، ( حلل ) ؛ وتاج العروس ( غيب ) ، ( حلل ) .