* والقَسَامَةُ : الجماعة يُقْسِمون على الشئ أو يُشْهِدون .
* ويَمِينُ القَسامة : منسوبة إليهم .
* والقَسامُ : الجمَال .
* ورجلٌ مُقسَّم ، وقَسِيمٌ ، والأنثى : قَسِيمةٌ وقد قَسُمَ .
* وقوله :
* وربِّ هذا الأثَر المُقَسَّمِ * « 1 »
يعنى : مقام إبراهيم عليه السلام ، كأنه قُسِّم : أي حُسِّنَ .
* وشئ قَسامِىُّ : منسوبٌ إلى القَسام .
وخَفَّف القُطامِىّ ياء النسبة منه فأخرجه مُخرجَ تِهامٍ وشَآمٍ . فقال :
إنّ الأُبوّةَ والِدَيْنِ تراهما * مُتقابلين قَسامِيًا وهِجانًا « 2 »
أراد : أبوّة والِدَيْن .
* والقَسِمَةُ : الحُسن كالقَسام .
* والقَسِمَةُ : الوجه .
وقيل : ما أقبل عليك منه .
وقيل : قَسِمَةُ الوجه : ما خرج من الشَّعْر .
وقيل : الأنف وناحيتاه . وقيل : وسطه .
وقيل : أعْلى الوَجْنة وقيل : مجرى الدمع من العين ، قال :
كأنّ دَنانيرًا على قَسِماتِهم * وإنْ كان قد شَفَّ الوُجوهَ لِقاءُ « 3 »
وقيل : هي ما بين العينين ، رُوى ذلك عن ابن الأعرابي ، وبه فُسِّر قوله :
* كأنّ دَنانيرًا على قَسِماتهم *
وقال أيضا : القَسِمة : ما فوقَ الحاجب .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 453 ، 454 ) ؛ ولسان العرب ( طسم ) ، ( قسم ) ؛ وتهذيب اللغة ( قسم ) ؛ والمخصص ( 14 / 30 ) ؛ وتاج العروس ( طسم ) ، ( قسم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 153 ) .
( 2 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 65 ؛ ولسان العرب ( قسم ) ؛ وتاج العروس ( قسم ) .
( 3 ) البيت لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب ( قسم ) ؛ وتاج العروس ( قسم ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 5 / 86 ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 87 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 852 ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 422 ) ؛ وأساس البلاغة ( دنر ) ، ( قسم ) .