* وقول الأسود بن يعفر :
وقد سَبَأت لِفتْيانٍ ذوِى كَرَمٍ * قبل الصَّباح ولّما تُقْرَع النُّقُسُ « 1 »
يجوز أن يكون جمع : ناقوس على توهّم حذف الألف ، وأن يكون جمع : نَقْس الذي هو ضربٌ منها كرَهْن ورُهُن ، وسَقْف وسُقُف .
* وقد نَقَس النَّاقوسَ بالوبيل نَقْسًا .
* ونَقَس الشرابُ نُقوسًا : حَمُض . قال النّابغة الجَعْدِىّ :
جَوْنٌ كَجْونِ الخمَّار جَرّده ال * خَرّاسُ لا ناقِسٌ ولا هَزِمُ « 2 »
ورواه قوم : لا نافِسٌ ، بالفاء ، حكى ذلك أبو حنيفة وقال : لا أعرفه ، إنما المعروف :
ناقِسٌ بالقاف .
مقلوبه :
سنق
* سَنِقَ الرَّجُلُ سَنَقا ، فهو سَنِق ، وسَنَقَ : بَشِمَ ، وكذلك : الدابّة .
* والسُّنَّيقُ : البيت المُجَصَّص .
* والسُّنَّيْقُ : البقرة . ولم يفسّر أبو عمرٍو قول امرئ القيس :
وسِنٍّ كسُنَّيْقٍ سناءً وسُنَّما * ذَعَرْتُ بمزلاج الهَجير نهُوض « 3 »
ويروى : سناما وسُنَّما . وفسره سيبويه فقال : هو جبل .
مقلوبه :
نسق
* نَسَق الشىءَ يَنْسُقُه نَسْقًا ، ونَسَّقه : نَظّمه على السواء .
* وانتسق هو ، وتناسق . والاسم : النَّسَق .
* ونَسقُ الأسنانِ : انتظامُها في النِّبتة وحُسْن تركيبها .
* والنَّسْق : العطف على الأول ، والفعل كالفعل .
هامش
( 1 ) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 41 ؛ ولسان العرب ( نقس ) ؛ وتاج العروس ( نقس ) .
( 2 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 153 ؛ وتاج العروس ( خرس ) ، ( نقس ) ؛ ولسان العرب ( خرس ) ، ( نقس ) ، ( هرم ) ؛ وتاج العروس ( هرم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 79 ) . ويروى( . . . لا ناقسٍ ولا هزمِ )بالكسر .
( 3 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 76 ؛ وجمهرة اللغة ص 861 ؛ ولسان العرب ( سنق ) وله أو لأبى دؤاد الإيادى في الدرر ( 4 / 129 ) ؛ وشرح شواهد المغنى ( 1 / 403 ) ؛ ولم أقع عليه في ديوان أبى دؤاد ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ( 9 / 567 ) ؛ وهمع الهوامع ( 2 / 27 ) ، ويروى : ( بمدْلاج ) مكان ( بمزلاج ) .