وتَهْفو بهادٍ لها مَيْلَعٍ * كما حَرَّك القادِسُ الأرْدَمُونا « 1 »
يعنى : الملاحين .
* والقادِسُ : البيت الحرام .
* وقادِسُ : بلدة بخراسان ، أعجمي .
* والقادِسيّةُ : من بلاد العرب ، قيل : إنما سميت بذلك ؛ لأنها نزل بها قوم من أهل قادس ، من أهل خراسان .
* وقُدْسٌ : جبل ، قال أبو ذؤيب :
فإنّك حقّا أىَّ نَظْرةِ عاشِقٍ * نظرتَ وقُدْسٌ دونها ووَقيرُ « 2 »
* وقُدْسُ أُوارة : جبل أيضا .
مقلوبه :
سقد
* السُّقْدُ : الفرس المُضَمَّر .
* وسَقَدَه يَسْقِده سَقْدا : ضَمّره
وفي حديث أبي وائل : « فخرجتُ في السَّحَر أسْقِد فرسًا » « 3 » .
حكاه الهروي في الغريبين .
مقلوبه :
دقس
* دَقَس في الأرض دَقْسًا ، ودُقُوسا : ذهب فتغيّب .
* والدُّقْسة : دُوَيْبَّة صغيرة .
* ودَقْيُوس : اسم ملك ، أعجمية .
مقلوبه :
سدق
* السِّيداق ، بكسر السين : شجر ذو ساق واحدة قويّة ، له ورق مثل ورق الصَّعْتَر ، ولا شوك له ، وقشره حرّاق عجيب .
هامش
( 1 ) البيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 516 ؛ وتاج العروس ( قدس ) ، ( ملع ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( قدس ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ملع ) ، ( ردم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 427 ) ؛ وجمهرة اللغة ( 646 ) ؛ وتاج العروس ( ردم ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 65 ؛ ولسان العرب ( وقر ) ، ( قدس ) ؛ وتاج العروس ( وقر ) ، ( قدس ) .
( 3 ) ذكره بنحوه ابن الأثير في النهاية ( 2 / 377 ) .