القاف والسين والدال
قسد
* القِسْوَدُّ : الغليظ الرَّقبة القوّى .
مقلوبه :
قدس
* التَّقْديسُ : تنزيه اللّه عزّ وجلّ .
* وهو المُتَقدِّس ، القُدُّوس ، المُقدَّس ، ويقال : القَدُّوس .
قال اللحياني : المجتمع عليه في سُبُّوح قُدُّوس . الضمُّ . قال : وإن فتحته جاز ، ولا أدرى كيف ذلك وقد تقدم في حرف الحاء .
قال ، فأمّا الكلام في « فَعُّول » بعد هذا فالفتح كالسَّمُّور والسَّفُّود .
* والتَّقْديس : التَّطهير والتّبريك .
* والأرضُ المقدَّسة : الشام ، منه .
* وبيت المَقْدِس ، من ذلك أيضا : فإما أن يكون على حذف الزائد وإما أن يكون اسما ليس على الفعل ، كما ذهب إليه سيبويه في « المَنْكب » .
* والمُقدِّس : الحَبْر .
* والقُدْس : البركة .
* وحكى ابن الأعرابي : لا قَدَّسه اللَّه : أي لا بارك عليه .
* قال : والمُقَدَّس : المبارك .
* والقَدَّاس ، والقادِسُ : حصاة تُوضع في الماء قَدْرًا لرِىِّ الإبل ، وهي نحو المُقْلة للإنسان .
وقيل : هي حصاة يُقْسم بها الماء في المفاوز ، اسم كالحَبَان .
* والقُدَاس : جُمان الفِضّة .
* والقَديسُ : الدُّرّ ، يمانية .
* والقادِسُ : السَّفينة .
وقيل : هو صِنْف في المراكب معروف .
وقيل : لَوْح من ألواحها . قال الهُذلىّ :