* وتَسَقّطه ، واستسقطه : عالجه على أن يَسْقُط فيُخطئ ، أو يكذب ، أو يبوح بما عنده قال :
وَلَقَد تَسَقَّطَنِى الوُشاةُ فَصَادَفُوا * حَجِثًا بِسِرِّكِ يَا أُمَيْمَ ضَنِينَا « 1 »
* وسُقِط في يد الرجل : زَلَّ وأخطأ وفي التنزيل :
وَلَمَّا سُقِطَ
فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا [ الأعراف : 149 ] قال الفارسي :
سُقِطَ
فِي أَيْدِيهِمْ : ضربوا بأكفِّهم على أيديهم من الندم . فإن صح ذلك فهو إذًا من السُّقوط وقد قُرئ : « سَقَطَ في أيديهم » : أي سَقط النَّدَمُ في أيديهم كما تقول لمن يحصل على شئ وإن كان مما لا يكون في اليد : قد حصل في يده من هذا مكروه ، فَشَبّه ما يَحَصل في القلب وفي النفس . بما يحصل في اليد ويُرى بالعين .
* والسَقَطُ : الفضيحة .
* والسَاقِطة ، والسَّقِيطُ : الناقص العقل ، الأخيرة عن الزجاجىّ . والأنثى : سَقِيطة .
* والسّاقِطُ : المتأخر عن الرجال .
* وساقَطَ الفَرَسُ العَدْوَ سِقاطا : إذا جاء مُسترخيا .
* والسَّواقِطُ : الذين يردون اليمامة لامتيار التمر .
* والسِّقاطُ : ما يحملونه من التمر .
* وسيف سَقَّاط وراء الضريبة : وذلك إذا قَطعها ووصل إلى ما بعدها . قال ابن الأعرابي : هو الذي يَقُدُّ حتى يصل إلى الأرض بعد أن يقطع .
* وسِقْطُ السحاب : طرفه .
* وسِقْطا الخِباء : ناحيتاه .
* وسِقْطَا الطائر ، وسِقَاطاه ، ومَسْقَطاه : جناحاه .
مقلوبه :
طسق
* الطَّسْق : ما يُوضَع على الجُرْبان من الخَراج .
* والطَّسْق : مكيال معروف .
هامش
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 387 ؛ ولسان العرب ( حصر ) ، ( سقط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 235 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 514 ؛ وتاج العروس ( حصر ) ، ( سقط ) ؛ وأساس البلاغة ( حصر ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 73 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 20 ) .