* وصَقَره بالعصا صَقرًا : ضربه بها على رأسه .
* والصَّوْقَرُ ، والصَّاقور : الفأس العظيمة ، لها رأس واحد دقيق تكسر به الحجارة .
* وصَقَر الحجرَ يَصْقُره صَقْرًا : ضربه بالصّاقور .
* والصّاقورُ : اللِّسان .
* والصّاقرة : الدّاهية النازلة كالدامغة .
* والصَّقْرُ ، والصَّقَرُ : ما تَحَلَّب من العنب والزبيب والتمر من غير أن يُعْصَر . وخَصّ بعضهم به دِبْس التَّمر . وقيل : هو ما يسيل من الرُّطب إذا يبس .
* وصَقّر التمرَ : صبّ عليه الصَّقْر .
* ورَطْبٌ صَقِرٌ مَقِرٌ ، صَقِرٌ : ذو صَقْرٌ ، وَمَقِرٌ : اتباع .
* وهذا التمر أصْقَرُ من هذا : أي أكثر صَقْرًا . حكاه أبو حنيفة وإن لم يكن له فعل ، وهذا كقولهم : أحنك الشاتين . وقد تقدم مرارًا .
* وماء مُصَقَّر : مُتَغَيِّر .
* والصَّقَرُ : ما انحتّ من ورَق العِضاه والعُرْفُط والسَّلَم والطَّلْح والسَّمُر . ولا يقال له صَقَرٌ حتى يَسْقط .
* والصّاقورةُ : باطن القِحْف المُشرف على الدِّماغ .
* والصّاقورة : اسم السماء الثالثة .
* والصَقَّارُ : النَّمَّام .
* والصَّقّار : اللّعّانُ لغير المُستحقين .
وفي حديث أنس : « مَلعونٌ كُلّ صَقّار ، قيل : يا رسول اللَّه وما الصَّقار ؟ قال : نَشْءٌ يكونون في آخر الزمن تحيتهم بينهم إذا تلاقوا التَّلاعُن » « 1 » .
* والصَّقْر : القيادة على الحُرَم ، عن ابن الأعرابي .
* والصَّقُّورُ : الدَّيُّوثُ .
وفي الحديث : « لا يَقبلُ اللَّه من الصَّقُّور يوم القيامة » « 2 » .
حكى ذلك الهَروى في الغريبين .
* وصَقَرُ : من أسماء جهنم ، لغة في : سَقَر .
هامش
( 1 ) أخرجه بنحوه أحمد في المسند ( 3 / 439 ) .
( 2 ) رواه الطبراني والبزار ، وفيه أبو رزين الباهلي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات ، كذا في المجمع ( 4 / 327 ) .