لا تَدْلُكُ الشَّمْسُ إلّا حَذْوَ مَنكبِه * في حَوْمةٍ تحتها الهاماتُ والقَصَرُ « 1 »
* والقِصَارة : سِمَةٌ على القَصَر .
* وقد قصَّرها .
* والقَصَرُ : أصول النَّخْل والشجر وسائر الخشب .
وقيل : هي بقايا الشجر ، وقُرئ :
إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
[ المرسلات : 32 ] و « كالقَصَر » .
فالقَصَر : أصول النَّخْلِ والشجر ، والقَصْر : من البناء . وقيل : القَصْر ، هنا : الحَطَب الجَزْل ، حكاه اللحياني عن الحسن .
* والقَصَرُ : يُبْسٌ في العُنق .
* قَصِر قَصَراً ، فهو قَصِرٌ ، وأقْصَرُ . والأنثى : قَصْراء .
* والتِّقْصارة : القلادة ، للزومها قَصَرَة العُنُق .
* والقَصَرَةُ : زُبْرَة الحَدّاد ، عن قُطرب .
* وقَصَرَ الصَّلاة ، ومنها ، يَقْصُر قَصْراً ، وقَصَّر : نقص .
* وقَصَر الطَّعامُ يَقصُر قُصوراً : نما وغلا .
* وقيل : نَقَص ورَخُص « ضدّ » .
* والقَصْرُ ، والمَقْصِرُ ، والمَقْصَرةُ : العَشِىُّ : قال سيبويه : ولا يُحقَّر : القُصَيْرَ ، استغنوا عن تحقيره بتحقير المساء .
* والمَقاصِر ، والمَقاصير ، الأخيرة نادرة : العشايا .
* والقُصْرَيانِ ، والقُصَيْرَيانِ : ضِلَعان تَليان الطِّفْطِفة . وقيل : هما اللتان تليان التَّرْقُوَتين .
* والقُصَيْرَى : أسفل الأضلاع . وقيل : هو آخر ضِلَع في الجنب . فأما قوله أنشده اللِّحيانى :
لا تَعْدِلينى بظُرُبٍّ جَعْدِ * كَزِّ القُصَيْرَى مُقْرِف المَعَدِّ « 2 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قصر ) ، ( دلك ) ، ( حذا ) ؛ وتاج العروس ( قصر ) ، ( دلك ) ، ( حذا ) ، وفي رواية :( ما تدلك . . . )مكان( . . . لا تدلك ). ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ظرب ) ، ( جعد ) ، ( عدد ) ، ( قصر ) ؛ وتاج العروس ( عدد ) ، ( قصر ) ، وفي رواية : ( بضُرُبٍّ ) مكان ( بظُرُبٍّ ) .