وقيل : هي التي غَنِيَتْ ببيت أبويها ولم يقع عليها سِباء . وهذه أغربها وهي عن ابن جنِّى .
وقيل : هي الشَّابة العفيفة ، كان لها زوج أو لم يكن . وقوله :
وأخو الغَوان متَى يَشَأْ يَصْرِمْنَه * ويَعُدْنَ أعداءً بغير وِدَادِ « 1 »
إنما أراد : « الغوانى » فحذف الياء تشبيها للام المعرفة بالتنوين ، من حيث كانت هذه الأشياء من خواصِّ الأسماء ، فحذف الياء لأجل اللام ، كما تحذفها لأجل التنوين ، وقول المُثقّب العَبْدىِّ :
هل عند غانٍ لفؤادٍ صَدِ * من نَهْلَةٍ في اليوم أو في غَدِ « 2 »
إنما أراد : « غانِية » فذكّر على إرادة الشخص .
* وقد غَنِيَتْ غِنًى .
* وأغنى عنه غُناء فلانٍ ، ومَغْناه ، وَمغْناتُه ، ومُغْناه ، ومُغْناته : ناب عنه .
* وما فيه غَناء ذاك : أي إقامته والاضطلاع به .
* وغَنِىَ القومُ بالدار غِنًى : أقاموا .
* والمَغْنَى : المنزل .
وقيل : هو المنزل الذي غَنى به أهلُه ثم ظَعَنوا عنه .
* وغَنِيتُ لك منّى بالبرّ والمودة : أي بَقِيت .
* وغَنِيتْ دارُنا تِهَامة : أي كانت دارنا تهامة قال الشاعر :
غَنِيَتْ دارُنا تِهامةَ في الدَّهْ * ر وفيها بنو مَعدٍّ حُلولا « 3 »
أي : كانت ، وقال تميم بن مُقْبل :
أَ أُمَّ تميمٍ إن تَرَيْنى عَدُوَّكُم * وبَيْتى فقد أغنى الحبيبَ المُصافيَا « 4 »
أي : أكون الحبيب .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 179 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( غنا ) . ويروى( يكُنّ أعداءً بُعَيدَ وداد )بدلًا من( ويَعُدْن أعداءً بغير ودادِ ). ( 2 ) البيت للمثقب العبدي في ديوانه ص 10 ؛ ولسان العرب ( غنا ) .
( 3 ) البيت للمهلهل في لسان العرب ( غنا ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 17 / 42 ) ؛ وتاج العروس ( غنى ) .
( 4 ) البيت لتميم بن مقبل في ديوانه ص 410 ؛ ولسان العرب ( غنا ) ؛ وتاج العروس ( غنى ) .