* والعَيْر يَقْبِضُ عانته : يَشُلُّها .
* وعَيْرٌ قبّاضَةٌ : شَلَّالٌ .
وكذلك : حادٍ قَبّاضةٌ ، دخلت الهاء فيهما للمبالغة .
* وقد انقَبض بها .
* وانقبض القومُ : ساروا فأسرعوا . قال :
* آذَنَ جيرانك بانقِباضِ *
القاف والضاد والميم
قضم
* القَضْمُ : أكلٌ بأطراف الأضراس ، وقيل : هو أكل الشئ اليابس .
* قَضِم يَقْضَمُ قَضْماً .
وفي الحديث : « اخْضَمُوا فإنّا سنَقْضَم » « 1 »
: الخضم : الأكل بجميع الفم . وقيل : هو أكل الشئ الرطب .
* وقَضِمَت الدَّابةُ شعيرَها قَضْما : أكلته ، وأقضَمته أنا إياه . واستعار عدىُّ بن زيد القَضْم للنار فقال :
رُبَّ نارٍ بِتُّ أرْمُقُها * تَقْضمُ الهِندِىَّ والغارا « 2 »
* والقَضِيمُ : ما قَضِمَته .
* وما للقَوْم قَضِيمٌ ، وقضامٌ ، وقُضْمَة ، ومَقْضَمٌ : أي ما يُقْضَمُ عليه . ومنه قول بعض العرب - وقدم عليه ابن عم له بمكة - فقال : إن هذه بلاد مَقْضَم : وليست بلاد مَخْضِم .
* وأتتهم قَضِيمَةٌ : أي مِيَرةٌ قليلة .
* والقِضْمُ : ما ادَّرعَتْه الإبلُ والغنم من بقية الحلْى .
* والقَضَمُ : انصِداعٌ في السن . وقيل : تكسُّر في أطراف الأسنان وتَقَلُّلٌ واسوداد .
* قَضِمَ قَضَماً ، فهو قَضِمٌ وأقْضَمُ ، والأنثى : قَضْماء .
* وسيفٌ قَضِمٌ : طال عليه الدَّهْرُ فتكسّر حدّه ، وفي مضاربه قَضَمٌ بالتحريك : أي تكسّر والفعل كالفعل . قال اليَشكُرىّ :
هامش
( 1 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 275 ) عن أبي هريرة من قوله .
( 2 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 80 ؛ ولسان العرب ( هند ) ؛ وتاج العروس ( هند ) . ولعدى بن زيد في لسان العرب ( غور ) ، ( قضم ) ؛ وتاج العروس ( غور ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 4 / 407 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 29 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 442 ) .