* ونَقَّضَ الكَمءُ فأبْدى بَصَرَهْ * « 1 »
* والنِّقْض : العَسَلُ يُسَوِّسُ فيؤخذ فيدُقّ ، فليطَخُ به موضع النحل مع الآس ، فتأتيه النحل فتُعَسِّل فيه ، عن الهَجَرى .
* والنّقِيضُ من الأصوات : يكون لمفاصل الإنسان والفراريج ، والعَقْرب ، والضِّفْدَع ، والعُقاب والنِّعام ، والسُّمانَى ، والبازي ، والوبْر ، والوَزَغ .
* وقد أنْقَضَ . قال :
فَلمّا تحاذَبْنا تفرقَع ظَهْرُه * كما يُنْقِض الوُزْغانُ زُرْقاً عُيونُها « 2 »
* وأنقضَ الحِملُ ظَهْرَه : جعله يُنقِض من ثِقَله : أي يُصَوِّت . وفي التنزيل :
الَّذِي أَنْقَضَ
ظَهْرَكَ [ الشرح : 3 ] : أي جعله يُسْمَع له نَقيضٌ من ثِقله .
* ونَقِيضُ الرَّحْل والأديم والوتر : صوتها ، من ذلك .
* وقيل : الإنقاض في الحيوان ، والنَّقْضُ في المَوَتان .
* وقد نقَضَ يَنْقُضُ ، ويَنْقِضُ نَقْضاً .
* وأَنْقَضَ أصابعَه : صوّت بها .
* وأنقضَ بالدَّابّة : ألصق لسانه بالحنك ثم صوّت في حافتيه .
وقال الكسائي : أنقضت بالعَنْز : إذا دعوتها .
وقال الأصمعي : يقال : أنقضت بالعَيْر وبالفرس .
* قال : وكلُّ ما نَقَرْت به فقد انقضتَ .
* وأنقضَت الأرضُ . بدا نباتُها .
* ونَقْضَا الأُذنين ، مُستدارهما .
* والنُّقّاض : نبات .
* والإنْقيض : رائحة الطِّيب ، خُزاعِيّة .
القاف والضاد والفاء
قضف
* القَضِيفُ : الدقيق العَظْم ، القليل اللحم . والجمع : قُضفَاء ، وقِضاف .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بصر ) ، ( نقض ) ؛ وتاج العروس ( بصر ) ، ( نقض ) ؛ والمخصص ( 11 / 221 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نقض ) ، ( وزغ ) ؛ وتاج العروس ( وزغ ) . وفي رواية : ( تجاذبنا ) مكان ( تحاذبنا ) .