* وقيل : المشاقر : مواضع .
* والشُّقَيْر : ضرب من الحِرْباء ، أو الجَنادِب .
* وشَقِرَةٌ : اسم رجل ، وهو أبو قبيلة من العرب يقال لها : شَقِرَةٌ .
* وبَثَّه شُقُورَه وشَقُورَه : أي شكا إليه حاله . قال العجّاج :
* وكثرةَ الحديثِ عن شُقورى * « 1 »
* وقيل : أخبرني بشَقُوره : أي بسرِّه .
* والمُشَقِّر : موضع . قال امرؤ القيس :
* دُوَينَ الصَّفا اللائي يَلين المُشَقَّرا * « 2 »
* والمُشقَّر أيضا : حِصْن ، قال المُخبّل :
فلئن بَنَيْت لىَ المُشَقَّر في * صَعْبٍ تُقَصِّر دونه العُصْمُ
لتُنَقِّبَنْ عنّى المنيَّةُ إنّ * اللَّه ليس كعِلْمِه عِلْمُ « 3 »
أراد : فلئن بنيت لي حصنا مثل المُشَقَّر .
* والشَّقْراءُ : قرية لِعُكْلٍ بها نخل ، حكاه أبو رياش في تفسير أشعار الحماسة ، وأنشد لزياد بن جميل :
متى أمُرُّ على الشَّقراء مُعْتَسِفاً * خَلِّ النَّقَى بمَروحٍ لحمُها زِيَمُ « 4 »
* والشَّقْراءُ : ماء لبنى قَتادة بن سَكَنٍ .
وفي الحديث : « أن عمرو بن سلمة لما وَفد على رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلّم فأسلم استقطعه ما بين السَّعْدِيّة والشَّقراء » « 5 »
وهما ماءان . وقَد تَقَدّم ذكر السَّعْدِيّة في موضعه .
* والشَّقيرُ : أرض . قال الأخطل :
وأقْفرت الفَراشةُ والحُبَيَّا * وأقفر بعد فاطمةَ الشَّقيرُ « 6 »
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 332 ، 334 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 315 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جرس ) ؛ وقبله :* وحذرى ما ليس بالمحذور * .( 2 ) عجز بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 57 ؛ ولسان العرب ( شقر ) ، ( شرق ) ؛ وتاج العروس ( شرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كرع ) ؛ وتاج العروس ( كرع ) . وصدره :* أوِ المُكْرَعَات من نخيلِ ابن يامنٍ * .( 3 ) البيت للمخبل السعدي في ديوانه ص 315 ؛ ولسان العرب ( شقر ) ؛ وتاج العروس ( شقر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 326 ) .
( 4 ) البيت لزياد بن جميل في لسان العرب ( شقر ) ؛ وتاج العروس ( شقر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 16 / 51 ) .
( 5 ) ذكره الحافظ في الإصابة ( 4 / 303 ) وعزاه إلى عمر بن شبه .
( 6 ) البيت للأخطل في ديوانه ص ( 184 ) ؛ ولسان العرب ( شقر ) ، ( فرش ) ؛ وتاج العروس ( شقر ) ، ( فرش ) .