اللَّخْمِىّ لجَذِيمة الأبرش ، حين أشار عليه ألّا يسير إلى الزّبّاء ، فلما ندم على مسيره ، قال له قَصِيرٌ ذلك .
القاف والميم
قمم
* قَمَّ الشىءَ يقُمُّه قَمّا : كنسه ، حجازية .
* والمِقَمَّةُ : المِكْنَسَة .
* والقُمامةُ : الكُناسة .
وقال اللحياني : قُمامةُ البيت : ما كُسِحَ منه فأُلقى بعضه على بعض .
* وقَمَّ ما على المائدة يَقُمّه قَمّا : أكله ، فلم يدع منه شيئاً . وفي مثل لهم : « أدْرِكى القُوَيْمَّة « 1 » لا تأكله الهَوَيْمَّة » : يعنى الصبىّ الذي يأكل البَعْر والقَصَب وهو لا يعرفه . يقول لأمه : أدركيه لا تأكله الهامّة : أي الحيّة .
* وقَمَّت الشاةُ تَقُمّ قمّا : إذا ارتَمَّت من الأرض .
* واقتمَّت الشىءَ : طلَبتْه لتأكله .
* والمِقَمَّةُ ، والمَقَمَّةُ : الشَّفَةُ ، وقيل : هي من ذوات الظِّلف خاصة سُميت بذلك لأنها تَقْتمّ به ما تأكله : أي تطلبه .
* والقَمِيمُ : ما بقي من نبات عام أول ، عن اللحياني .
* وقيل : القَميم : حُطام الطَّريفة ، وما جَمعته الرِّيحُ من يَبِيسها ، والجمع : أَقِمَّة .
* والقَمِيمُ : السَّوِيق . عن اللحياني . وأنشد :
تُعَلَّلُ بالنَّبِيذة حين تُمْسِى * وبالمَعْوِ المُكَمَّمِ والقَمِيمِ « 2 »
* وقَمَّ الفحلُ الإبلَ يَقُمُّها قَمّا ، وأقَمّها : اشتمل عليها كلها فألْقحها .
* وكذلك : تَقَمَّمها ، واقتمّها حتى قَمَّت تَقِمّ ، وتَقُمّ قُموما .
* وإنه لمِقَمُّ ضِرَاب . قال :
إذا كثُرَتْ رَجْعاً تَقَمَّم حولها * مِقَمُّ ضِرَابٍ للطَّرُوقة مِغْسَلُ « 3 »
هامش
( 1 ) التقاء الساكنين من الأحوال العارضة للكلمة ، ولا يلتقيان في الوصل إلا وأولهما حرف لين وثانيهما مدغم متصل نحو دابة ودويْبَّة ، بخلاف المنفصل فيحذف له الأول . وانظر همع الهوامع ( 3 / 371 ) ، وشرح الشافية ( 2 / 210 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قمم ) ، ( كمم ) ، ( معي ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 7 ) ؛ وتاج العروس ( قمم ) ، ( كمم ) ، ( معا ) . وفي رواية : ( بالنَّهِيدةِ ) مكان ( بالنَّبِيذة ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قَممَ ) ؛ والمخصص ( 7 / 6 ) ؛ وتاج العروس ( قمم ) .