وقيل : هو ترجيع الهدير .
* ورجلٌ قَبْقابٌ ، وقُباقِبٌ : كثير الكلام مُخلِّطه ، أنشد ثعلب :
* أو سَكَت القومُ فأنت قَبْقابْ * « 1 »
* وقَبقَبَ الأسدُ : صَرَف نابَيْه .
* والقَبْقَبُ : خَشَبُ السَّرْج . قال :
* يُطِير الفارسَ لولا قَبْقَبُه * « 2 »
* والقَبْقَبُ : البطن .
وفي الحديث : « مَن كُفِىَ شَرَّ لَقْلَقِه وقَبْقَبِه وذَبْذَبِه فقد وُقِىَ » « 3 » .
* والقَبْقابُ : الفَرْج . يقال : بَلّ البَوْلُ مجامع قَبْقابه .
* وقالوا : ذكَرٌ قَبْقَابٌ ، فوَصفوه به .
* وقُباقِبٌ : العام الذي يلي قابلَ عامك ، اسم علم للعام . ومنه قول خالد بن صفوان لابنه حين عاتبه : يا بُنَىّ مَا لك لن تُفلح العامَ ، ولا قابلًا ولا قُباقِباً ، ولا مُقَبْقِباً ، كل كلمة منها : اسم السنة بعد السنة . حكاه الأصمعي . قال : ولا يعرفون ما وراء ذلك .
ومن خفيف هذا الباب
قب
* قَبْ : حكاية وقع السيف .
ومما ضوعف من فائه وعينه
ققب
* القَيْقَب ، والقَيْقَبان : خشب السَّرْج ، وعند المُولَّدين : سَير يَعْتَرِض وراء القَرَبُوس المؤخّر .
* والقَيقَبان : شجر معروف .
مقلوبه :
بقق
* البَقُّ : البَعوض . وقيل : عظام البعوض . قال جرير :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قبب ) ، ( قدم ) ؛ وتاج العروس ( قبب ) .
( 2 ) الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب ( شعب ) ؛ وتاج العروس ( شعب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قبب ) ، ( قحم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 19 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 162 ) ؛ وأساس البلاغة ( شعب ) . وفي رواية :
( قيقَبُه ) مكان ( قَبْقَبُه ) وقبله :* أشمُّ خنْذيذُ مُنيفٌ شعبُه * .( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 4 / 7 ) عن عمر .