* وقَفْقَفا الظليم : جناحاه .
* والقَفْقفان : الفَكّان .
* وقَفْقَف النَّبْتُ ، وتَقَفْقف ، وهو قَفْقاف : يَبس .
مقلوبه :
فقق
* فَقَّ النخلةَ : فَرَّجَ سَعفها ليصل إلى طَلْعها فيُلْقحها .
* والانفِقاق : انفراج عُواء الكلب .
* والفَقْفَقةُ : حكاية ذلك .
* ورجل فَقاقَةٌ ، وفَقْفاقَة : أحمق مخلِّط ، وكذلك : الأنثى ، وليست الهاء فيهما لتأنيث الموصوف بما هي فيه ، وإنما هي أمارة لما أريد من تأنيث الغاية والمُبالغة .
* والفَقَاقَةُ ، والفَقْفاق : الكثيرُ الكلام الذي لا غَناء معه .
* والفَقْفَقَةُ : كالفَيْهَقة .
القاف والباء
قبب
* قَبَّ القومُ يَقِبُّون قبّا : صَخِبوا في خصُومة أو تَمارٍ .
* وقَبَّ الأسدُ والفحْل يَقِبُّ قَبّا ، وقَبِيباً : إذا سمعتَ قَعْقعة أنيابه .
* وقَبّ نابُ الفحل والأسد قَبّا ، وقَبيباً : كذلك ، يُضيفونه إلى الناب ، قال أبو ذؤيب :
كأنّ مُحرَّباً من أُسْد تَرْجٍ * يُنازِلُهم لنابَيْهِ قَبيِبُ « 1 »
وقال في الفحل :
* أرى ذو كِدْنَةٍ لِنابَيْه قَبِيبُ * « 2 »
وقال بعضهم : القبيب : الصوت ، فعمَّ به .
* وما سمعنا العامَ قابَّةً : أي صوتَ رْعدٍ .
* وما أصابتهم قابَّةٌ : أي قطرة .
* وقَبَّه يَقُبُّه قَبّا ، واقْتَبَّه : قَطعه . وأنشد ابن الأعرابي :
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 110 ؛ ولسان العرب ( حرب ) ، ( قبب ) ، ( ترج ) ؛ وأساس البلاغة ( قبب ) ؛ وتاج العروس ( حرب ) ، ( قبب ) ، ( ترج ) .
( 2 ) البيت في لسان العرب لأبى ذؤيب ( قبب ) برواية :* أَرَى ذا كِدْنة لِنابَيْهِ قبيب *.