* ولَقْلَق الشىءَ : حَرّكه .
* وتَلَقْلَق : تَقلْقَلَ ، مقلوبٌ منه .
* ورجلٌ مُلَقْلَقٌ : حادّ لا يَقِرّ في مكان .
* واللَّقلاقُ ، واللَّقْلقَةُ : شدَّةُ الصوت . ومنه
قول عمر رضى اللَّه عنه : « ما لم يكن نَقْعٌ ولا لَقْلقة » « 1 »
يعنى بالنَّقْع : أصوات الخُدود إذا ضُرِبت . وقد تقدم .
* وقيل : اللَّقْلَقَةُ : تقطيع الصوت ، عن ابن الأعرابي وأنشد :
إذا هُنّ ذُكِّرْنَ الحياءَ من التُّقى * وثَبْن مُرِنّاتٍ لهنّ لَقَالِقُ « 2 »
* وقيل : اللَّقْلَقة : الصوت والجلَبة .
* واللَّقلَقُ : اللسان .
* وفي لسانه لَقْلَقةٌ : أي حُبْسة .
* واللَّقلَقُ : طائر أعجمي .
القاف والنون
قنن
* والقِنُّ : العبدُ الذي مُلك هو وأبوه ، وكذا الاثنان والجميع ، هذا الأعرف .
وقد حُكى في جمعه : أَقْنان وأَقِنَّة ، الأخيرة نادرة وقال جرير :
إنّ سَلِيطاً في الخسارِ إنَّهْ * أبناءُ قَوْمٍ خُلِقُوا أَقِنَّهْ « 3 »
* والأنثى : قِنٌّ ، بغير هاء .
* وقال اللحياني : العَبد القِنّ : الذي ولد عندك ولا يستطيع أن يخرج عنك .
* وحكى عن الأصمعي : لَسْنَا بعبيد قِنٍّ ولكنّا عَبيدُ مَمْلَكة ، مضافان جميعا .
* واقتنَّ قِنّا : اتخذه ، عن اللحياني أيضا .
* وقال : إنه لقِنٌّ بيِّنُ القَنانة أو القِنانة .
* والقِنَّةُ : القُوّة من قُوى الحَبْل ، وخَصّ بعضهم به : القُوّة من قوى الحَبْل اللِّيف . قال :
هامش
( 1 ) ذكره البخاري في الجنائز في ترجمة باب ( 3 / 191 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لقق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 282 ) ؛ وتاج العروس ( لقق ) .
( 3 ) الرجز لجرير في ديوانه ص 1017 ؛ ولسان العرب ( قنن ) ؛ وأساس البلاغة ( قنن ) ؛ وتاج العروس ( قنن ) .