وقيل : إن القَتَّ الذي هو النّميمةُ ، مشتق منه .
* وقَتَّ الشىءَ يَقُتُّه قَتّا : هيّأه .
* وقَتَّه : جمعه قليلا قليلا .
* وقتّه : قَلَّله .
* واقْتَتّه : استأصله . قال ذو الرُّمة :
سِوَى أنْ ترى سَوداءَ من غير خِلْقَةٍ * تخاطَأها واقْتَتَّ جاراتِها النَّغَلْ « 1 »
* والقَتُّ : الفِصْفِصَةُ ، وخَصّ بعضُهم به اليابسة منها . وهو جمع عند سيبويه ، واحدته : قَتَّةٌ . قال الأعشى :
ونَأمرُ لليحَمْوم كُلَّ عَشيَّةٍ * بقَتٍّ وتعليق فقد كان يَسْنَقُ « 2 »
* ودُهْنٌ مُقَتَّت : مُطيَّب مَطبوخ بالرَّياحين ، وقال ثعلب : مخلوط بغيره من الأدهان الطَّيبَة .
مقلوبه :
تقتق
* التَّقْتقَةُ : الهُوِىّ من فوق إلى أسفل على غير طريق ، وقد تَتَقْتَق .
* وتَتَقْتقَ من الجبل : انحدر ، هذه عن اللِّحيانى .
* والتَّقْتقَةُ : سُرْعُة السَّير وشِدَته .
* وتَتَقْتقَتْ عينُه : غارت ، عن أبي عبيدة : تَتَقْتق والصحيح : نَقْنَقَت بالنون .
القاف والذال
قذذ وقذقذ
* القُذَّةُ : ريشُ السَّهم ، وجمعها : قُذَذٌ ، وقِذَاذ .
* وقَذَذْتُ السَّهْمَ أقُذّه قَذّا ، وأقْذَذته : جعلت عليه القُذَذ .
* وسَهم أقَذّ : عليه القُذَذ . وقيل : هو المُستوى البَرْى الذي لا زَيغ فيه ولا ميل .
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1609 ؛ وتاج العروس ( قتت ) ؛ ولسان العرب ( قتت ) . وفي رواية : ( النّقلُ ) مكان ( النَّغْل ) وهو الصحيح .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 269 ؛ ولسان العرب ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 19 ، 8 / 411 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1201 ؛ وكتاب العين ( 5 / 81 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 568 ) ؛ وأساس البلاغة ( سنق ) ؛ وتاج العروس ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ) . ويروى :( ويَأمُرُ . . . )مكان( ونأمر . . . )،( . . . فقد كاد . . . )مكان( . . . فقد كان . . . ).