الغين والذال والياء
غذي
* غَذَيْتُ الصَّبىَّ ، في غذوته : إذا غذَّيته ، عن اللِّحيانى .
الغين والثاء والياء
غثي
* غَثَتْ نفسُه غَثْيًا . وغَثَيانا ، وغَثِيَتْ غَثًى : جاشت وخَبُثت .
قال بعضُهم : هو تَحَلُّب الفم فربما كان منه القَىْء .
* وغَثَت السّماءُ بسحاب تَغْثِى : إذا بدأتْ تُغيم .
* وغَثَى السَّيْل المَرْتعَ : جمعه بعضه إلى بعض وأذهب حلاوته .
وحكى ابن جنِّى : غَثَى الوادي يَغْثِى ، فهمزة الغُثاء على هذا : مُنقلبة عن ياء ، وسَهَّله ابن جنى بأن جمع بينه وبين غَثيان المَعدِة ، لما يَعلُوها من الرّطوبة ونحوها ، فهو مشبَّه بغُثاء الوادي .
* والمعروف عند أهل اللغة : غَثَا الوادي يَغْثُو .
مقلوبه :
غيث
* الغَيْثُ : المطرُ والكَلأ .
وقيل : الأصل : المطر ، ثم سُمى ما ينبُت به غَيْثًا أنشد ثعلب :
ومازلتُ مثلَ الغَيْثِ يُرْكَبُ مَرَّةً * فيُعْلَى ويُولَى مَرّةً فيُثيبُ « 1 »
يقول : أنا كشجر يُؤْكل ، ثم يُصيبه الغَيْث فَيرْجِع : أي يذهب مالي ثم يعود . والجمعُ :
أغْياث وغُيُوث . قال المُخَبَّلُ السعدىّ :
لها لَجَبٌ حولَ الحياض كأنّه * تجاوُبُ أغْياثٍ لهُنَّ هَزيمُ « 2 »
* وغِيثَت الأرضُ ، فهي مَغِيثَةٌ ومَغْيُوثَةٌ : أصابها الغَيْثُ .
* وغِيث القَوْمُ : أصابهم الغَيْث . وقول بعض إماء العرب - وقد سألها ذو الرُّمة فقال لها : كيف كان مطركم ؟ - فقالت : غِثْنا ما شِئْنا ، من هذا .
* وغيثٌ مُغيثٌ عامٌّ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غيث ) ؛ وتاج العروس ( غيث ) .
( 2 ) البيت للمخبل السعدي في ديوانه ص 317 ؛ ولسان العرب ( غيث ) ؛ تاج العروس ( غيث ) .