* والقَصَّة ، والقِصَّة ، والقَصُّ : الجَصُّ .
* وقيل : الحجارة من الجَصّ .
* ومدينةٌ مُقَصَّةٌ : مَطْلية بالقَصِّ .
* وكذلك : قَبْرٌ مُقصَّصٌ .
* والقَصَّةُ : القُطنة أو الخِرْقَةُ البيضاء التي تَحْتَشى بها المرأة عند الحيض .
وفي الحديث :
« لا تغتسلنَّ حتّى تَرَين القَصَّة البيضاء » « 1 »
، يعنى بها ما تقدم بهذا فَسّره أهل اللغة . وعندي :
أنه إنما أراد ماءً أبيضَ من مَصَالة الحيض في آخره ، شَبّهه في بياضه بالجَصّ ، وأنّث ؛ لأنه ذهب إلى الطائفة ، كما حكاه سيبويه من قولهم : لَبَنَة وعَسَلة .
* والقَصّاصُ : لغة في القَصّ ، اسم كالجَيَّار .
* وما يَقِصُّ في يده شىءٌ : أي ما يَبْرُد ولا يثبت ، عن ابن الأعرابي . وأنشد :
لأُمِّكَ وَيْلةٌ وعليك أخْرَى * فلا شاةٌ تَقِصُّ ولا بَعِيرُ « 2 »
* والقَصَاصُ : ضربٌ من الحَمْض .
قال أبو حنيفة : القَصَاصُ : شجرٌ باليمن تَجْرُسُه النَّحْلُ فيقال لعسلها : عَسَلُ قَصاصٍ ، واحدته : قَصَاصَةٌ .
* وقَصْقَصَ الشىءَ : كسره .
* والقُصْقُصُ ، والقُصْقُصَةُ ، والقُصَاقِصُ من الرِّجال : الغليظُ الشَّديد مع قِصَر .
* وأسَدٌ قُصْقُصٌ ، وقُصْقُصَةٌ ، وقُصَاقِصٌ : عَظيم الخلق شديد ، قال :
قُصْقُصَةٌ قُصَاقِصٌ مُصَدَّرُ * له صَلًا وعَضَلٌ مُنَقَّرُ « 3 »
وقال ابن الأعرابي : هو من أسمائه .
* والقَصقَاصُ : من أصوات الأسد .
* وحَيّة قَصْقَاصٌ : خبيث .
* والقَصْقاصُ : ضربٌ من الحَمْض . قال أبو حنيفة : هو ضعيف دقيق أصفر اللون .
هامش
( 1 ) ذكره البخاري في الحيض ( 1 / 500 ) عن عائشة من قولها .
( 2 ) البيت لمالك بن جعدة التغلبي في لسان العرب ( ويل ) ؛ وتاج العروس ( فصص ) ، ( ويل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فصص ) ، ( قصص ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 121 ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قصص ) ؛ وتاج العروس ( قصص ) ؛ والمخصص ( 16 / 176 ) .