* وخَمَسهم يَخْمُسهم خَمْسا : أخذ خُمس أموالهم .
* والخَمِيس : الجَيش يَخْمُس ما يجده .
* وأخماس البصرة : خمسة ؛ فالخُمسُ الأول العالية ، والْخُمس الثاني بكر بن وائل ؛ والخمس الثالث تميم ؛ والخمس الرابع عبد القيس ؛ والخمس الخامس الأزد .
* والخِمْس : قبيلة ؛ أنشد ثعلب :
عاذت تَميمُ بأحفَى الخُمْس إذ لَقِيتْ * إحدَى القناطر لا يُمْشَى لها الخَمَرُ « 1 »
والقناطر : الدواهي . وقوله : « لا يمشى لها الخمر » ، يعنى أنهم أظهروا لهم القتال .
* وابن الخِمْس : رجل .
مقلوبه :
سخم
* السَّخيمة : الحِقْد .
* ورجل مُسخَّم : ذو سَخيمة ، وقد سَخَّم بصدره .
* والسُّخْمة : الغَضب ، وقد تسخَّم عليه .
* والسُّخام ، من الشعر والريش والقُطن والخز ونحو ذلك : اللين الحسن .
* وقيل : هو من ريش الطائر ما كان تحت الريش الأعلى ؛ واحدته : سُخَامة .
* وخمر سُخَام وسُخامية : ليِّنة سَلِسة ؛ قال الأعشى :
فبِتُّ كأنِّى شاربٌ بعد هَجعة * سُخَاميّةً حَمراءَ تُحْسَبُ عَنْدَمَا « 2 »
قال الأصمعىّ : لا أدرى إلى أي شئ نُسِبتْ .
وقال أحمد بن يحيى : هو من المَنسوب إلى نفسه .
* وحكى ابن الأعرابىّ : شرابٌ سُخام ، وطَعام سخام : ليِّن مُسترسل .
* وقيل : السُّخام من الشعر : الأسود ؛ والسُّخامىّ من الخمر : الذي يضرب إلى السواد ؛ والأول أعلى .
* والسُّخام : سَواد القدر ؛ وقد سَخَّم وجهه .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خمس ) ؛ وتاج العروس ( خمس ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 215 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 374 ) ؛ ويروى ( وعاذت . . . ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 343 ؛ ولسان العرب ( سخم ) . ( عندم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 153 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 544 ؛ وكتاب العين ( 4 / 205 ) ؛ والمخصص ( 11 / 212 ) ؛ وتاج العروس ( سخم ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( عندم ) ؛ وهو في العين 4 / 205 .