* وهو من خَسيلتهم ؛ أي : خُشارتهم . وقد تقدّم ذلك في الخاء .
* ورجل مُخَسَّل ، ومخْسُول : مرذول .
* والخُسّل : الأرذال .
* وخَسّلهم : نفاهم .
مقلوبه :
خلس
الخَلْس : الأخذ في نُهزة ومُخاتلة .
* خَلَسه يَخلِسُه خَلْسًا ، وخَلَسه إياه ، فهو خالس ، وخلّاس ؛ قال الهُذَلِىّ :
يا مَىُّ إنْ تَفْقدِى قومًا ولدتِهم * أو تَخْلِسيهم فإنّ الدَّهر خلّاسُ « 1 »
* والاختلاس ، كالخَلْس .
وقيل : الاختلاس أوحى من الخَلْس .
* والخُلْسة : النُّهزة .
* وتخالس القِرنان ، وتخالسا نفسيهما : رام كل واحد منهما اختلاس صاحبه ؛ قال أبو ذؤيب :
فتخالسا نفسَيْهما بنوافذ * كنوافذِ العُبْط التي لا تُرْقَعُ « 2 »
* وخالسه مُخالسة وخِلاساً ؛ أنشد ثعلب :
نظرتُ إِلى مَىٍّ خِلاسًا عشيّةً * على عَجَلٍ والكاشحون حُضُورُ
كذا مِثلَ طَرْف العين ثم أجنَّها * رِواقٌ أتى من دونها وسُتور « 3 »
* وأخذه خِلّيسَى ؛ أي : اختلاسًا .
* ورجل خَلِيس وخَلاس : شُجاع حَذِر .
* وَرَكَبٌ مَخلوس : لا يُرَى من قلّة لحمه .
* وأخلس الشعْرُ ، فهو مُخْلِس وخَلِيس : استوى سواده وبياضه .
* وقيل : هو إذا كان سواده أكثرَ من بياضه .
* وكذلك النبتُ إذا كان بعضه أخضر وبعضه أبيض ، وذلك في الهَيْج .
هامش
( 1 ) البيت للهذلى في لسان العرب ( خلس ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب في لسان العرب ( خلس ) ، ( عبط ) .
( 3 ) البيت لسباع بن كوثل السليمى في تاج العروس ( خلس ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خلس ) .