* والخَرساء من الصخور : الصّماء ؛ أنشد الأخفش قول النابغة :
أواضعَ البيت في خَرساء مُظلمةٍ * تُقيِّد العَيْرَ لا يَسْرِى بها السّارِى « 1 »
ويروى : « تقيد العين » ، وقد تقدم .
* والخُرُس ، والخِراس : طَعام الولادة ، الأخيرة عن اللحياني ، هذا الأصل ، ثم صارت الدعوة للولادة : خُرْسا وخِراسا .
* والخُرْسة : التي تُطْعِمُها النُّفساءُ نَفْسَها ، أو ما يُصنَع لها من فَرِيقةٍ ونحوها .
* وخرّسها خُرْسَتَها ، وخرّس عنها ، كلاهما : عملها لها ؛ قال :
وللَّه عَينَا من رأى مِثلَ مِقْيَسٍ * إذا النُّفَساءُ أصبحتْ لم تُخرَّسِ « 2 »
* وقال خالد بن صفوان في صفة التمر : تُحفة الكبير ، وصُمْتة الصغير ، وتَخْرِسةُ مريم عليها السلام . كأنه سماها بالمصدر ، وقد يكون اسماً ، كالتّنهية والتّودية .
* وتخرَّست المرأة : عَملت لنفسها خُرْسة .
* والخَرُوس : التي يُعمل لها شئ عند الولادة .
* والخَرُوس أيضا : البكر في أول بَطن تحمله .
* والخَرْس ، والخِرْس : الدّن ، الأخيرة عن كراع ؛ والصاد في هذه الأخيرة لغة .
* والخَرَاس : الذي يعَمل الدِّنان .
* والخرّاس ، أيضا : الخمّار .
* وخراسان : كورة ، النسب إليها خُراسانى . قال سيبويه : وهو أجود ، وخُراسِىٌّ ، وخُرْسِىٌّ .
مقلوبه :
سخر
* سخر منه وبه سَخْرا ، وسَخَرًا ، وسُخُرا ، وسِخْريّا ، وسُخريّة : هزئ به .
ويروى بيت أعشى باهلة على وجهين :
إني أتتني لسانٌ لا أسرُّ بها * من عَلْوَ لا عَجَبٌ منها ولا سُخْرُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت للنابغة في ديوانه ص 76 ؛ ولسان العرب ( وطأ ) ، ( رمح ) ، ( خرس ) ؛ وتاج العروس ( وطأ ) ، وفيه ( سوداء ) بدلًا من ( خرساء ) .
( 2 ) البيت لأخت مقيس بن حبابة في جمهرة اللغة ص 584 ؛ وتاج العروس ( قيس ) ، ( خرس ) ؛ ولسان العرب ( خرس ) ، ( قيس ) ؛ والمخصص ( 4 / 29 ) .
( 3 ) البيت لأعشى باهلة في إصلاح المنطق ص 26 ؛ والأصمعيات ص 88 ؛ وجمهرة اللغة ص 950 ، 1309 ؛ ولسان العرب ( سخر ) ، ( لسن ) ، ( علا ) .