* وخَسِر التاجر : وُضِع في تجارته أو غَبِن ، والأول هو الأصل .
* ورجل خَيْسَرَى : خاسر .
* وفي بعض الأسجاع : بِفيه البَرَى ، وحُمّى خَيْبَرى ، وشَرُّ ما يُرَى ، فإنه خَيْسَرَى .
* وقيل : أراد : خَيْسَرَ ، فزاد للاتباع .
* وقيل : لا يقال : خيسرى ، إلا في هذا السجع .
* والخَسْر ، والخُسْران : النَّقص .
* وخَسَرَ الوزنَ والكيلَ خَسْرًا ، وأخْسره : نَقصه .
* وصفقة خاسرة : غير رابحة .
* وكَرّة خاسرة : غير نافعة .
* وفي التنزيل :
تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ
[ النازعات : 12 ] .
* وقوله عز وجل :
وَخَسِرَ
هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ [ المؤمن : 78 ] ؛
وَخَسِرَ
هُنالِكَ الْكافِرُونَ [ المؤمن : 85 ] : المعنى : تبيّن لهم خُسرانهم لما رأوا العذاب ، وإلا فهم كانوا خاسرين في كل مكان وفي كل وقت .
مقلوبه :
خرس
* الخَرَس : ذَهَاب الكلام عِيّا أو خِلقة ؛ خَرِس خَرَسا ، وهو أخرس .
* وجمل أخرس : لا ثَقْب لشِقْشِقته يَخرج منه هديره ، فهو يردّده فيها ؛ وهو يُستحبُّ إرسالُه في الشَّوْل لأنه أكثرَ ما يكون مِئْنَاثًا .
* وعَلَمٌ أخرس : لا يُسمع به صَدًى .
* وكتيبة خرساء : إذا صمتت من كثرة الدُّروع ؛ أي : لم تكن لها قعاقع .
* وشرْبة خرساء : وهي الشَّربة الغليظة من اللبن ، لا يُسمع لها في الإناء صوت لغِلظها .
* وقال أبو حنيفة : عين خرساء : [ لا يسمع لجريها صوت ] .
* [ وسحابة خرساء ] : لا رعد فيها .
* قال : وأكثر ما يكون ذلك في الشتاء ؛ لأن شدة البرد تُخرِس الرعد وتُطفئ البرق .
* والخرساء : الداهية .
* والعِظام الخُرس : الصُّمُّ ؛ حكاه ثعلب .