* واهْتجم العيدانُ من أخصامها * « 1 »
* والأخصوم : عُروة الجُوالِق ، أو العِدْل .
والخَصْمة : من خَرَزِ الرجال يَلبسونها إذا أرادوا أن يُنازعوا قوماً أو يدخلوا على سلطان ؛ فربما كانت تحت فصِّ الرجل إذا كانت صغيرة ، وتكون في زره ، وربما جعلها في ذؤابة السيف .
مقلوبه :
خمص
الخُمْصان والخَمْصان : الجائع الضامر البطن ؛ والأنثى : خُمصانة ، وخَمصانة ؛ وجمعهما :
خِماص ؛ ولم يجمعوه بالواو ، وإن دخلت الهاء في مؤنثه ، حَملًا له على فَعلان الذي أنثاه فَعلى ، لأنه مثله في العِدّة والحركة والسكون .
* وحكى ابن الأعرابي : امرأة خَمْصى ، وأنشد للأصم عبد اللَّه بن رِبعى الدُّبَيْرىّ :
ما للّذى تُصبى عجوزٌ لا صَبا * سريعةُ السُّخط بطيئة الرّضا
مُبينة الخُسران حين تُجتلَى * كأنّ فاها مِيلغٌ فيه خُصى
لكنْ فتاةٌ طَفلة خَمْصى الحَشا * عَزيزةٌ تنام نَوْمات الضُّحى
مثل المهاة خذلت عن المَها « 2 »
* وقد خَمِص بطنُه يَخْمَص ؛ وخَمُص خَمْصا ، وخَمَصا ، وخَمَاصة .
* والخَميص : كالخُمْصان ؛ والأنثى : خميصة . والمِخماص : كالخميص ؛ قال أمية بن أبي عائذ :
أو مُغْزلٍ بالخَلّ أو بخَلِيَّةٍ * تَقْرُو السِّلامَ بشادنٍ مِخْماصِ « 3 »
* والخَمْص ، والخَمَص ، والمَخمصة : الجوع .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى محمد الحذلى في لسان العرب ( خصم ) ، ( هجم ) ؛ وتاج العروس ( هجم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 6 / 69 ) .
( 2 ) الرجز للأصم عبد اللَّه بن ربعي الدبيرى في لسان العرب ( خمص ) .
( 3 ) البيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 489 ؛ ولسان العرب ( خمص ) ، ( حلا ) ؛ وتاج العروس ( خمص ) ، ( حلا ) ، وفيه ( بحلية ) بالحاء المهملة ، ويروى ( بجلية ) بالجيم .