* وخصَف العُريانُ على نفسه الشىءَ يَخْصِفه : وَصَله وألزقه .
وفي التنزيل :
وَطَفِقا يَخْصِفانِ
* [ الأعراف : 21 ] . وفي بعض القراءات : وطَفقا يَخِصِّفان .
* وتخصّفه ، كذلك .
* ورجل مِخْصَف وخَصّاف : صانع لذلك ، عن السَّيرافى .
* والخَصَفة : جُلَّة التمر .
* وقيل : هي البَحْرانية من الجلال خاصّة .
* وجمعها : خصَف ، وخِصَاف ؛ قال الأخطل يذكر قبيلة :
* تَبيع بَنيها بالخِصَاف وبالتَّمر * « 1 »
* والخَصَف : ثياب غِلاظ جدا .
* والخَصف : الخَزف .
* وخَصفه الشيبُ : إذا استوى البياضُ والسوادُ .
* وحبْل أخصف ، وخَصيف : فيه لونان من سواد وبَياض .
* وقيل : الخصيف : لون [ كلون ] الرماد .
* ورماد خصيف : فيه سَواد وبَياض ، وربما سُمى الرماد بذلك .
* والأخصف من الخيل : الأبيض الجَنبين وسائر لونه ما كان ، وقد يكون أخصف بجَنب واحد .
* والأخصف : الظَّليم ، لسواد فيه وبياض .
* والخَصْفاء من الضأن : التي ابيضّت خاصرتاها .
* والخَصوف من النساء : التي تَلد في التاسع ولا تدخُل في العاشر ، وهي من مَرابيع الإبل التي تُنتج لخمس وعشرين بعد المَضرب والحَوْل ، ومن المَصايف : التي تُنتج بعد المضرب والحول بخمس .
* وقيل : الخَصُوف من الإبل : التي تُنْتَج إذا أتت على مضربها تماما لا يَنْقص .
وقال ابن الأعرابي : هي التي تُنتج عند تمام السنة .
هامش
( 1 ) عجز بيت للأخطل في ديوانه ص 73 ؛ ولسان العرب ( خصف ) ؛ وتاج العروس ( خصف ) ، وصدره :* فطاروا شقاف الأنثيين فعامر *.