مقلوبه :
صلخ
* صَلِخَ سَمعه . وصَلَخَ ، الأخيرة عن ابن الأعرابي : ذهب .
* قال ابن الأعرابي : فإذا بالغوا بالأصم قالوا : أصم أصْلَخ . وإذا دُعى على الرجل قيل : صَلْخًا كصَلْخ النعام ، لأن النعام كُله أصْلَخُ .
الخاء والصاد والنون
خصن
* الخَصِن : فأس ذات خَلْف واحد ، تُذكَّر وتُؤنث ؛ والجمع : أخْصُن .
مقلوبه :
خنص
* الخِنّوْص : ولد الخنِزير ؛ قال الأخطل يُخاطب بشر بن مروان :
أكلتَ الدَّجاجَ فأفنيتَها * فهل في الخَنانيص من مَغْمَزِ « 1 »
ويُروى :
« أكلتَ الغَطَاط . . . »
؛ وهي القَطا .
مقلوبه :
صخن
ماء صُخْنٌ : لغة في سُخْن ، مُضَارعَةً .
الخاء والصاد والفاء
خصف
* خصَفَ النَّعْل يَخصِفُها خَصْفاً : ظاهَر بعضَها على بعض .
* وكُل ما طُورق بعضُه على بعض فقد خُصِف .
* والخَصَف : قِطعة ممّا تُخصف به النَّعل .
* والمِخْصَف : المِشْقَب ؛ قال أبو كبير يصف عُقاباً :
حتى انتهيتُ إلى فِراشِ عَزيرةٍ * فَتخاءَ رَوْثةُ أنفها كالمِخصَفِ « 2 »
* وقوله : فما زالوا يخصفون أخفاف المطى بحوافر الخيل حتى لحقوهم ؛ يعنى : أنهم جعلوا آثار حوافر الخيل على آثار أخفاف الإبل ، فكأنهم طارقوها بها ، أي خصفوها بها ، كما تُخصَف النَّعلُ .
هامش
( 1 ) البيت للأخطل في لسان العرب ( عنقز ) ، ( خنص ) ( غمز ) ، ( قطط ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 15 ) ؛ وتاج العروس ( غمز ) ، ( عقز ) ، ( خنص ) ، ( قطط ) .
( 2 ) البيت لأبى كبير الهذلي في لسان العرب ( روث ) ، ( عزز ) ، ( فرش ) ، ( خصف ) ؛ وتاج العروس ( روث ) ، ( عزز ) ، ( فرش ) ، ( خصف ) .