* أعيا على الآسى بعيداً غَبَرُهْ *
« 1 » قال : معناه : بعيداً فساده ؛ يعنى أن فساده إنما هو في قَعره وما غمض من جوانبه ، فهو لذلك بعيد لا قريب .
* وأغْبر في طلب الشئ : انْكمش .
* وأغبرت علينا السماء : جَدَّ وَقْع مطرها .
* والغُبْران : بُسرتان أو ثلاث في قِمع ، ولا جمع للغُبران من لفظه .
وقال أبو حنيفة : الغُبرانة ، بالهاء : بلحات يَخرجن في قمع واحد .
* والغَبِير : ضَرب من التمر .
* والغُبرور : عُصيفير أغبر .
والمُغْبور ، بضم الميم ، عن كراع ، لغة في « المُغْثور » ، والثاء أعلى .
مقلوبه :
رغب
* الرَّغْب ، والرُّغْب ، والرَّغَب ، والرَّغْبة ؛ والرَّغَبوت ، والرُّغْبى : والرَّغْبى ، والرُّغْباء :
الضراعة والمسألة .
* وقد رَغب إليه ، ورَغبه هو ؛ عن ابن الأعرابي ؛ وأنشد :
إذا مالت الدُّنيا على المرء رغَّبت * إليه ومال الناس حيث يميل
« 2 » * ورغَّبه : أعطاه ما رَغب ؛ وقال ساعدةُ بن جُؤية :
لقُلت لدَهرى إنه هو غَزْوتى * وإنّى وإن رَغَّبتنى غير فاعل
« 3 » * ودعا اللَّه رَغبة ، ورُغبة ؛ عن ابن الأعرابي .
* ورَغب في الشئ ، رَغْباً ، ورَغْبَة ، ورَغْبى ، ورَغَباً : أراده .
* والرَّغيبة : الأمر المرغوب فيه .
* ورَغِب عن الشئ : تركه متعمداً .
* ورغِب بنفسه عنه : رأى لنفسه عليه فضلا .
* والرُّغْب : كثرة الأكل وشدة النهمة والشَّره ؛
وفي الحديث : الرُّغْب شُؤم « 4 » .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( غبر ) ؛ وتاج العروس ( غبر ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رغب ) ؛ وتاج العروس ( رغب ) .
( 3 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1182 ؛ ولسان العرب ( رغب ) ، ( غزا ) .
( 4 ) الحديث في إتحاف السادة المتقين للزبيدى ( 8 / 27 ) ، والنهاية ( 2 / 238 ) .