فَخَراجُ
رَبِّكَ خَيْرٌ ) [ المؤمنون : 72 ] .
قال الزجاج : الخراج : الفىء ؛ والخَرْج : الضَّريبة والجِزية .
* والخُرج : جُوالِق ذو أوْنَين ؛ والجمع : أخراج وخِرَجة .
* وخَرَّجت الإبل المرعى : أبقت بعضَه [ وأكلت بعضه ] .
* والخَرَجُ : سواد وبياض ؛ نعامة خرجاء ، وظَليم أخرج .
واستعاره العجّاج للثوب ، فقال :
* ولَبِستْ للموتِ جُلّا أخْرجَا * « 1 »
وعامٌ أخرج : فيه جَدب وخِصْب ؛ وكذلك أرض خَرجاء : فيها تخريج .
* والخَرجاء : قَرية في طريق مكة سُميت بذلك لأن في أرضها سوادًا وبياضًا إلى الحُمرة .
* والأخْرِجة : مَرحلة معروفة ، لونُها ذلك .
والنُّجوم تُخَرِّج اللَّيل فيتلوّن بلَونين من سواده وبياضها ؛ قال :
إذا الليل غَشّاها وخَرّج لونَه * نُجومٌ كأمثال المَصابيح تَخْفِقُ « 2 »
* وجَبل أخرج ، كذلك ؛ وقارة خَرجاء ؛ ونَعجة خرجاء ، وهي السوداء البيضاء إحدى الرجلين أو كلتيهما والخاصرتين وسائرها أسود .
* والأخرج : جبل معروف للونه ، غَلب ذلك عليه ، واسمه الأحول .
* وفرس أخرج : أبيضُ البطن والجَنبين إلى مُنتهى الظهر ، ولم يَصعد إليه ، ولونُ سائره ما كان . .
* والأخرج : المُكَّاء ، للَونه .
* والأخرجان : جَبلان معروفان .
* وأخْرَجةُ : بئر احتُفرت في أصل أحدهما .
* وخَرَاجِ ، والخَرَاجُ ، وخَرِيجٌ ، والتَّخريج : كُله لُعبة لِفِتيان العرب .
وقال أبو حنيفة : لُعبة تسمى : خَرَاجِ ؛ وقول أبى ذؤيب :
هامش
( 1 ) الرجز مع عدة أخر للعجاج في ديوانه ( 2 / 64 - 65 ) ؛ ولسان العرب ( أزج ) ، ( بهج ) ، ( خرج ) ، ( سنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 337 ) ، ( 11 / 184 ) ، وتاج العروس ( أرج ) ، ( بهج ) ، ( خرج ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 174 ) ؛ والمخصص ( 16 / 52 ) . ويروى ( ثوبًا » بدلًا من « جلا » .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خرج ) ؛ وأساس البلاغة ( ظلل ) ؛ وتاج العروس ( خرج ) .